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如何才能讲好个人品牌故事?

时间:2016-11-24

人是一种很特殊的动物,讲故事是最古老的营销方法,人性当中是先天性的拒绝理性的,人在听到他人给自己讲道理的时候,首先的第一反应就是排斥,比如:当

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每一个做个人品牌的人几乎都有同感,会讲个人品牌故事是必不可少的能力,人人都爱听故事。

人是一种很特殊的动物,讲故事是最古老的营销方法,人性当中是先天性的拒绝理性的,人在听到他人给自己讲道理的时候,首先的第一反应就是排斥,比如:当有一个陌生人给你推销东西的时候,你的第一反应一般都是排斥的,这就是理性的反应;但是人性当中也有先天性的被故事吸引的特性,比如:你看了一部不错的电影,看了个开头,很想看到结尾,一开头就忍不住的往下看,这就是人被故事吸引的特性。

讲好个人品牌故事是一件大事,因为个人品牌做到最后,也就是在向别人讲好一个个人故事。

知道小编的人就知道,小编最喜欢把复杂的问题找到一个极其简单的解放方法,由简单到复杂,为了让大家明白怎么讲好一个故事,小编给你分享一个讲故事前提要求和一个讲故事方法,其他的技巧会在以后的文章中再讲。

讲好一个故事的前提要求,就是讲故事需要注意的价值观,只要稍微有点商业常识的人都应该明白,价值观是几乎一个企业文化最重要的事之一,是绕不开的话题,讲故事自然要注意故事最终的价值观,故事必须是通向人性的真善美,不能模棱两可,必须有明确的的正向价值主张,只要故事的价值观出错,那这个故事就是一个危险的事,故事就是害人的事,一个错误价值观的故事害人害己。

讲故事的一个方法就是讲故事就是制造冲突,为什么说讲故事就是制造冲突呢?

我们从中国四大名著来看看故事情节是如何制造冲突呢?

为了方便大家理解,小编只给大家分析故事情节的冲突,当然,故事中还有很多的冲突,比如:人物性格的冲突,人物角色的冲突,人物立场的冲突,时间和地点的冲突等,小编会在以后的文章中继续分析。

《西游记》这本书,它的剧情是唐僧取经的故事,整个故事情节就是唐僧在取经的路上经过了八十一难,最终到达灵山取到真经的过程。

它的冲突点就是一心要去西天取经的唐僧,但是一个又一个的妖怪拦路,在小说开始之前,世界平平淡淡,孙悟空也没从石头里蹦出来,唐僧也没有出生,妖怪也没有拦路。

在小说的结尾,唐僧取到真经,成为真佛,虽然唐僧真正有大德的时候必定是在成佛以后,可是作者却没有写,因为唐僧成佛后没有冲突点。

所以《西游记》这部小说描写的就是唐僧取经过程中的冲突。

《水浒传》这本书描写的是一群可爱的梁山好汉,每一个人都可歌可泣,可是却被当朝官员说成是一群草寇,是人物价值观的冲突,最终是教导大家要分清什么是好人,什么是坏人?

小说开始之前,宋朝太平天下,大宋王朝也是几百年的兴盛,没有草寇,没有黑社会组织,人民安居乐业。

小说结束以后,宋朝灭亡,徽宗帝灭亡,宋朝成为人类历史的过去式,梁山好汉也是七零八落,各自安归各处。

所以《水浒传》这部小说描写的就是在宋朝即将灭亡,但是还没有灭亡,天数未尽,当朝官员贪污受贿,人民老百姓被压迫,一群社会精英被政府逼上梁山,一群好汉却当贼寇的冲突。

《红楼梦》这部小说描写的就是贾史王薛四大家族从兴盛到衰败的过程,以一种闭环的形式,教会人要看懂整个人生终归是一场梦幻,人生只不过是一场空。

小说开始之前,贾史王薛四家大族,以贾家为主,都成为了当时社会阶层中最顶层的大家族,小说没有详细交代,贾家为首的四大家族是怎么发家的,只是说四家有灭亡的先兆。

小说结束后,四大家族全部消失,家破人亡,一家人流离失所,不知所归。

所以《红楼梦》这部小说描写的就是以贾家为首的四大家族在灭亡过程中的冲突,一方面家大业大,一方面又没有人有守住家业的能力,最终只能坐吃山空,走向灭亡的冲突。

《三国演义》这部小说描写的魏蜀吴三国分治天下,任何一个政权的动作都必须考虑得到其他两个国家的得失,作者用一种和《孙子兵法》暗和的形式,用故事手法解读了《孙子兵法》。

小说开始之前,汉代朝廷近四百年的太平统治,中国人民就是从汉代开始才有了文化的统一,所以我们就被称为汉族。

小说结束后,晋朝统一了江山,又是一个太平天下,人民老百姓安居乐业。

所以《三国演义》这部小说描写了三个国家相互制衡,每个人尔虞我诈,社会矛盾在两个太平盛世之间,一方面人民老百姓渴望统一,另一方面,政权不统一的社会大冲突现象,三个国家相互争斗的狠冲突过程。

我们仔细的分析了四大名著,便能从中悟出来,讲故事首先的第一个方法就是找到一个冲突,冲突越大,越吸引人,冲突越大,越有看点,我们要学会讲个人品牌故事,其实就是制造一个个人生活中的冲突。

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