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各行各业都有自己的特殊习惯，对于姓氏文化爱好者来说，通过一个人的姓氏来判断他的籍贯，也算是一种“职业病”。
几年前，笔者在蓬莱曾遇到一位姓衣的女孩，寒暄的时候，习惯性地开口就问：“您老家是栖霞的？”原来设想对方的回答是：“对啊，你怎么知道？”但出乎意料的是，女孩说：“不是栖霞的，我是临朐人。”
塞翁失马，焉知非福。虽然这次的籍贯没有判断对，但也有新的收获，知道临朐亦有衣姓分布。女孩老家所在的福山集村，就是当地衣姓聚居村庄之一，此外还有大小衣家庄、小楼等村。
（配图均是栖霞市庙后镇回龙夼村衣氏祠堂的场景）
那么，临朐衣姓有何渊源，与栖霞衣姓有无关系呢？在这个问题上，笔者又没猜对女孩的答案。原以为这种问题，只有族中老者才知道，没想到女孩回答的很干脆：“我们是从栖霞迁的。”
一个二十多岁的女孩，都对迁徙信息如此了解，临朐衣姓对根源之重视，可见一斑。
网上查询资料，可知临朐衣姓在历史上多次修攥族谱，不仅历次族谱都要复述根源在栖霞这一点，并且在清代康熙年间的一次修谱时，曾派专人到栖霞寻根祭祖，寻根过程在族谱序言中有详细记载。
可惜，笔者暂时没有看到完整的族谱，只能通过网上的片段和女孩从家里老人听来的信息，简单叙述临朐衣姓的渊源。
大概在明朝中期的正统、景泰年间，一支衣姓人离开栖霞原籍，向西迁徙，来到青州府临朐县境内定居。
这支衣姓人迁徙的原因，没有详细的记载。不过参考日照莒县战姓的族谱资料来看，在差不多同一时间段，莱阳一支战姓亦离开故土，向西迁徙。从这两条信息推断，很有可能是当时胶东半岛遇到灾荒之年，有的家口难以在原籍立足，这才出现多个姓氏都向内地迁徙的情形。
临朐衣姓的聚居村庄福山集，位于城区以西，临近一座名叫团山的山脉。团山在古代又被称作福山，这个村庄一开始就是因山而得名，后来又在此设立集市而演变为福山集。
临朐有福山，胶东亦有福山，在明代，栖霞县与福山县都属登州府，彼此之间又是邻县。迁到临朐的衣姓先祖，或许也正是看到这个地名比较亲切，才在周边落户，以此寄托思乡之情。
迁徙临朐之后，栖霞衣姓的这个分支很快繁衍壮大，数代之后，人才辈出，临朐县志对科举功名的记载当中，可看到不少衣姓人的名字。
而从网上流传的清代临朐衣姓族谱的序言片段当中，也可以看出修撰族谱的衣姓人之文采，序言中写道：“（栖霞衣姓）族人繁盛，有郭落之衣、斧甑之衣，又有艾山之衣，唐山之衣。”寥寥数语，就将栖霞衣姓分布脉络缕清。
而至于栖霞衣姓渊源，信史可追溯至元代。根据《大元国奉训大夫般阳路总管府判衣公孝思之碑 》记载：“远祖尝居登州蓬莱县（衣家栏），后迁栖霞县，宅于在县北艾山之阳交毛之阴（枣林庄村）。”此外，在民间还广泛流传“衣马不分家，衣姓由马姓改来”的说法，然因无史料可靠，难称定论。
从枣林庄开始，衣姓逐渐散居栖霞各地，成为当地的大姓。因为主要聚居于栖霞的关系，栖霞一定程度上也成为了衣姓的“郡望”，山东省内其他地区之衣姓，也大多与栖霞有渊源，临朐就是其中之一。
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