提示：本文共有 1529 个字，阅读大概需要 4 分钟。
我国曲艺繁多，从说唱形式上大致分为三类：一是“说故事”，如北方评书、南方评话等；二是“说笑话”，如北方的相声、南方的滑稽等；三是“唱故事”，如大鼓、坠子、琴书、牌子曲、二人转等。鼓曲是曲艺中的数以百计的唱故事的曲种的总称，历史悠久，流派众多，比较著名的有梅花大鼓、京东大鼓、西河大鼓等。这个“鼓”不是名词，而是一中曲艺形式，“鼓”字读音要儿化处理。其中西河大鼓是流行广泛、板式齐全、曲目较多的一个曲种。
一、西河大鼓的起源西河大鼓起源于河北农村。清中叶，民间存在着用鼓、板、三弦进行伴奏的说唱曲种。初期流传时，名叫”梅花调”、 “犁铧片”，又因主要流布在河间县(今河间市)、高阳、蠡县、肃宁、饶阳一带，故又称“河间大鼓"。1900 年前后西河大鼓传入天津，因其流传的县市地处子牙河、滹沱河流域，于是二十世纪二十年代在天津被定名为“西河大鼓”。道光时期，河北出了一个台风新奇的名艺人马三峰，他在冀中地区颇负盛名，人送绰号“马三疯子”。马三峰是通过改革曲艺，改变了其说唱形式，所以一般认为马三峰是西河大鼓的主要创始人。江湖艺人常言唱大鼓最好的，“南有何老凤，北有马三峰”。1924 年易县的王凤咏在天津“ 四海升平”与刘宝全等名家合作，在写海报时，因天津已有金万昌演唱的梅花大鼓(也称“梅花调”),为区别起见定名为“西河大鼓”。西河大鼓作为新的一代说唱曲种，以它雄厚的实力和马三峰等名家的号召力，而迅速得到传播和发展。许多人慕名而来，纷纷习唱。从清中叶至20世纪60年代，广得人们喜爱。
二、西河大鼓的演奏西河大鼓的主体唱腔是二板中的“三把唱”，即上把唱，中把唱、卜把唱这 是根据西河大放的主要伴奏乐器一三弦的三个把位命名的基本腔。上把唱一般用在一个小段落的开头，在感情奔放、憮慨、勇敢、激动、愤怒的时候，或是很直爽、很紧淡的叙述一件事的时候，大部分采用上把的曲调，它的旋律明朗，节奏明确。
二、西河大鼓演唱的方式西河大鼓唱短段的演员，一般都是站着演唱，右手特鼓箭击打书鼓，左手持一副两页金属质鸳鸯板击节，书鼓用长腿支架。演唱传统西河大鼓时，男演员一般身着长衫，女演员穿旗袍，演唱近现代曲段时男演员多穿中山装，女演员有穿旗袍，也有穿连衣裙的。在发音方面，西河大鼓的民间艺人也极为讲究。西河大鼓的创始人之一赵玉峰通过改变乡音土语，用靠近北京语音的北方话说书，并借鉴评书中的表白方法，又吸收了京韵大鼓中的京腔、京字及演唱技巧而进行革新的。河大鼓注重咬字。素来有“一字不到，听者发躁”的说法，即吐字要清晰、打远，嗓音要悦耳、持久。其中有“四呼(”开、齐、合、撮)与“五音”(唇音、齿音、鼻音、舌音、喉旮)的说法。 西河大鼓的伴奏大部分和主调相仿，或者完全相同。
三、西河大鼓的发展西河大鼓流派众多，比较著名的有北口一派的李德全所代表的李派，南口一派为马三峰师弟袁宗凯，以马增芬代表的马派，和开山鼻祖的赵玉峰的赵派。在抗日战争和解放战争中，冀中一带的艺人在党的领导下演了大量反映革命斗争题材的曲目。解放后， 对优秀传统曲目又进行了改编，并推陈出新。1976年12月，河北省曲艺团在石家庄成立。文艺形式呈多元化之势，西河大鼓也迎来了新的发展。
四、结语西河大鼓有着200年的历史，其文化更是根植于悠久深厚的中华文化。如今国际上风起云涌，有些世界推行霸权主义，对我国进行文化和思想侵犯。为此，我们要坚守自己的文化阵地，让传统文化活起来，让传统文化武装我们的头脑，增强国家综合国力，为实现中华民族的伟大复兴奋斗。同时，传统文化重在修生养性，西河大鼓也不例外，学习传统文化给人赋予一种人文关怀。最后，我呼吁：让传统文化活起来！让西河大鼓活起来！
中国人中国人段俊宝;你是我这一辈子的好兄弟看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“河北人民的骄傲 根植于传统文化的西河大鼓”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
