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氏族公社的出现，意味着原始社会进入了整合时期，人们形成了聚落和最初的血缘认同，这也是人们从衣不蔽体，茹毛饮血逐渐走向文明的重要一步。
在大约50000年到5000年前，人类经历了氏族公社的发展时期，这一时期的遗留在现代社会中至今仍有印记。
氏族公社分为母系和父系两个阶段，其中母系氏族在距今一万年左右出现了发展的高峰，对当今人类的社会构成和血缘认同有着重要影响。
我国很多的古代神话中也都以女性为主角，她们多扮演着创世神或者拯救者的角色，由此可见在人类发展过程中，曾有很长一段时间是对女性是充满崇拜的。
关于母系氏族的传说
《楚辞·天问》是楚国先民对人与自然关系的一种哲学思考，也代表着人类探索自然过程中的种种困惑，随着时代发展，楚国先民当年因困惑而问苍天的问题得到了答案。
其中有一句“女岐无合，夫焉取九子？”就是对女岐没有丈夫但是却有很多后代表示疑惑。
这说明在原始社会时的江汉地区有着以女岐为始祖的传统，而只知女岐却不知其夫，只知女岐有九子而不知九子是否为同一生父所生也印证了母系氏族时期以女性为主导的特点。
当时的楚人并不知道母系氏族实行族外婚，男女之间的关系很不稳定，所以女岐的九个孩子无法确定生父是谁也很正常。
同样，类似华胥履大迹于雷泽而生伏羲这种某位圣母感天而生子的神话，也是母系氏族时“只知其母，不知其父”的反应。
《山海经》和各种奇幻著作中经常出现的西王母，极有可能是母系氏族时期西戎部落的某位女性领导人物。
采五色石补天，积芦灰止水的女娲也是映射着当时社会的史实，这说明在母系社会时期通常由女性领袖带领族人开疆拓土，与自然灾害进行斗争。
女性作为创世神或者英雄人物是这一时期的重要特点，因为当时的人类生产力非常低下，人口的寿命和存活率也非常低，想在恶劣的环境中生存下去，繁衍新生命就成了唯一的希望，生殖崇拜也因此成了人类最初的共同信仰，这是自然环境和社会现实所决定的，于是在当时的社会位阶中女性就有了天然优势，在文化上的反应也多是以女性为主角。
这也是我国古代神话中女神文化的由来。
母系氏族时期的进步
1.农业和畜牧业的稳定
人类社会在这一时期的进步主要是对植物的种植和对动物的驯化，随着种植和驯化经验的增长，慢慢出现了人类最初的经济基础，农业和畜牧业。
相比于旧石器时代人们只能依靠采集和狩猎，母系氏族时期因为经济的稳定性增加，人类繁殖能力也得以增强，生产型的经济也是物质丰富的前提，为国家的形成做足了充分的准备。
这在人类历史上是一次质的飞跃，也可以视作是人类文明的开端。
在我国传说中有两个重要人物神农氏和伏羲氏，他们分别是原始农业和原始畜牧业的代表，也是从这里人类开始了最初的社会大分工。
自此，人们迎来了稳定的生活，进一步掌控了自己的命运。
2.姓与氏的产生
关于姓氏，在古代有着严格的区别，姓与氏是不同的概念。
“女”，“生”为姓，说明最初的血缘认同是以母系血统为准的。
在《说文解字》中记载：“人所生也。古之圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰：天子因生以赐姓。”
由此可见，中国人的姓是一种血缘关系所衍生出的标识，是一个血缘体系的总体称谓，而这种血缘体系最初是根据女性来确定的，所以在我国的一些古姓中基本都是伴随着“女”字的，如“姬”、“姜”、“嬴”等等，这也是母系氏族时期的遗留。
而“氏”小于姓，是在姓之下的另一种血缘体系。
由于母系氏族时期盛行族外婚，所以“同姓不婚”成了一种约定俗成的社会习惯，这主要是为了方便血缘区隔。
但是随着人口不断增加，母系氏族也随之壮大，一个母系氏族往往会衍生出诸多的女儿氏族或者孙女氏族，近亲婚配受到限制之后各个分支的氏族之间也无法再进行通婚，所以这些原本在同一个姓下的氏族部落需要进一步精确的标识，这个标识，就是“氏”。
随着时间推移，各氏族部落又不断进行发展，原来的氏族部落分化成了诸多的新部落。这些新部落再继续繁衍分化，与源宗族之间的血缘关系就逐渐疏远，因此又可以和源宗族相互通婚。
比如炎黄二帝最早都是出自少典氏的两个部落，他们分别是姜姓和姬姓，但是他们的后人之间却可以相互通婚。
姬姓部落最早分为25个氏族，后来逐渐减少到了14个，这些新生出的部落有着各自的标识，除了继续保持姬姓的部落外，这些新姓有酉、祁、己、滕、箴、任、荀、禧、姞、儇、依等。
这些姓也是大部分中国人的血统来源。
姜姓部落的情况也大致如此，姬姓和姜姓所衍生出的众多姓氏由此开枝散叶，成为了华夏民族的重要组成部分。
这些姓氏部落之间以姓为标识，如果同姓就结为同盟共同发展，如果不同姓就可以相互通婚。
就这样，各氏族部落之间的关系日益紧密，在不断融合中为华夏民族的形成提供了契机。
总结
自从进入母系社会开始，人类的生产能力和前进步伐明显加快，农业和畜牧业的产生成为了稳定经济基础的重要途径。
各种以血缘标志进行发展的氏族部落在不断的融合和交往中，共同走向了新的未来，他们各自发展却又不相互孤立，形成了诸多的文化和共同的认同感，为我们民族的形成提供了养料和动力，母系氏族的发展也促进了原始文化的繁荣，增加了中华民族的文化魅力和民族共同意识。
参考资料：《说文解字》《中国古代史》
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