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中国文化里从来都不缺乏神仙的因素。无论土生土长的，还是外来文化传入的——来了就不再是客人了，而且改写经过了中国化的改造，比如佛教文化中的如来（也就是释迦牟尼）、观音、十八罗汉等。事实上，从传说中的盘古开天辟地时起，中国文化中的神仙就已经蔚为大观了。有着原始社会时期氏族首领身份背景的三皇五帝，从很早的《山海经》到《搜神记》再到《封神榜》《西游记》，从成语故事“精卫添海”“夸父逐日”“水火不容”“八仙过海，各显神通”到“借花献佛”“天女散花”……不同于西方神话，比如希腊神话、北欧神话、印第安神话中的单一、成体系，中国神话传说体系众多，神仙的来源也是纷繁复杂，但这些都无关紧要——重要的是，它们共同的身份标签叫“中国”。神话传说体系众多，神仙的来源也是纷繁复杂，那也需要一些大致的梳理和分类。幸好，这一份工作从一开始就有人在做。比如，一部先秦古籍《山海经》，《山海经》是中国先秦古籍，不仅记载了地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，还有不少神话传说；东晋的史学家干宝编撰的《搜神记》，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，其中就有干将莫邪以及董永的身影；《封神榜》不用说，姜子牙不止是为西周的建立、统一立下了汗马功劳，还封了那么多的神仙；《西游记》就更不用说了，佛教神仙和道教神仙斗争还真是够激烈的，当然孙悟空大闹天宫的故事流传得更为广远；更不用说民间传说故事里的牛郎织女、八仙过海、白娘子与小青的故事了。 这么多的神仙鬼怪，聚到一起可真的不容易。不过很显然，“洋洋兔”做到了这一点。一部厚度还相当不错的《我们的神话》，收录了那么多的中国神话传说故事，平时听说过的，其中都有；平时没有听说过的、或者是那些因为道听途说而发生了某种偏差的，其中也有，还借机得到了某种程度上的纠正。比如，《西游记》里，玉皇大帝和王母娘娘是一对儿，但在中国神话体系里可不是这样的，玉皇大帝就是玉皇大帝，西王母原来是和东王公是一对儿。还有比如，虽然说不出“龙生九子”中的“九子”到底是哪九个，但如果知道“睚眦必报”这个成语故事的话，这次也终于知道了，龙的“九子”里，原来是有一个叫“睚眦”的！《我们的神话》里介绍说，因为龙二子睚眦性格刚烈、爱记仇，所以有成语叫“睚眦必报”！ 中国传统文化确实称得上是博大精深，单是神仙鬼怪、民间传说人物就有那么多，真是不数不知道、一数吓一跳。其实，很多故事不仅仅是故事，还有很多朴素的道理包含于其中。比如，“沉香劈山救母”的故事中，为了救出压在华山下受苦的母亲，沉香历经千辛万苦，终于觉得一身本领，打败了二郎神，夺回了宝莲灯，劈开了华山，救出了母亲。其中所包含的做人的道理、母子情深等，在品味故事的过程中就可以体会得到。 这么多的神仙鬼怪传说故事，《我们的神话》采用、收录的时候也经过了仔细甄选，讲究的就是褒扬“真善美”、贬斥“假恶丑”，小朋友们不仅可以见识到各路神仙鬼怪，形成一个系统的感受；而且可以启迪心灵、开拓想象力。可以说，这个绘本不仅容量大、知识丰富，而且制作也非常精美，足见编辑们的用心之处。
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