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苏轼是一个活生生的人，不是不食人间烟火的神……
如果现在问你，宋词的豪放派代表都有谁？相信大部分人都会脱口而出：苏轼！没错，大家对苏轼再熟悉不过了，可以说他的作品贯穿于我们从小学到大学的语文教材。当然了，盛名之下无虚士，苏轼作品的文学价值确实极高。然而我们的教材有时候却太过神化了，明明是一件寻常的小事情，却非要拔高，上升到精神层面的意义。苏轼有两首作品就是这样的，当你放在一起读的时候，就会发现过度拔高有多搞笑。
苏轼
苏轼有一首《游兰溪》，又名《游沙湖》的作品，大概是我们小学或者初一学过的。其中最有名的几句是：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，看到这里，大家应该想起来了吧！其实这首《游兰溪》是篇短篇游记，只是其中的“山下兰芽短浸溪”几句太有名了，因此人们时常忽略了其他内容。该作品主要讲的是苏轼因生病而认识了一个乡村聋人医生庞安常；病愈后，二人同游清泉寺的情景。全文如下：
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
游兰溪
通过全文，我们可以看出，苏轼是因为去沙湖相田而得了病，教材上是怎么解释的呢？他们说苏轼虽然因为乌台诗案被贬黄州，但是他关心民间疾苦，然而作为一个文弱书生，他经不起寒暑打击、田间疾苦，因此去“相田”时走了三十多里路，就病倒了。此一举，将苏轼刻画得很惨，目的就是为了衬托出他后文的豪迈、乐观。其实苏轼压根不是因为这个生病的，我们可以从他另一首作品中发现端倪。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波
这首便是有名的《定风波》，通过第一句我们可以发现：地点是沙湖的路上，事件是淋雨。而《游兰溪》中也说，作者因为去了沙湖，最后生病了。如果连在一起，我们是不是可以推测，当时苏轼因为在沙湖买田，所以要去看一看，不巧的是路上下起了雨。别人都觉得很狼狈，要躲雨，但是苏轼却装逼得说道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，他不但不躲雨，还非要一边吟唱一边慢慢走。而后“料峭春风吹酒醒，微冷”，我们可以看出，苏轼之前还醉酒了，又淋了一场大雨，现在被寒冷的春风一吹，顿时觉得开始发冷了。而后苏轼就生了病，不得不去找聋人医生庞安常看病。病愈以后，苏轼便邀庞安常一起游清泉寺。
苏轼还是一个吃货，发明了“东坡肉”
这样推理，是不是觉得两首作品的线索都明晰了？其实苏轼就是一个有血有肉活生生的人，他不是神，他和我们一样，都干过淋雨前行，还自觉很豪迈的事情，只不过人家能写出词来罢了。他也淋雨会发烧，吹风会感冒，生病了要去医治。这样充满生活气息的苏轼，才是真正值得爱的苏轼，不要动不动就是关心民间疾苦，如果真的将苏轼神化成了不食人间烟火的形象，想必苏轼地下有知，也会不高兴吧！
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