提示:本文共有 2385 个字,阅读大概需要 5 分钟。
著名作家刘震云的外祖母生前曾给他讲过这样一个故事“她有一个叔叔,一辈子没娶上老婆,跟家里的一头牛成了好朋友。有一天这头牛死了,叔叔三天没有说话。第四天凌晨,他离家出走了,后来,四乡八镇都找了,所有的井也都打捞了,不见叔叔的身影。听完这个故事后,刘震云十分震惊,到底是什么原因让一个普通的农民只因为一头牛死了便要背井离乡?
他不断地琢磨这件事,在之后三年的时间里写成了《一句顶一万句》这本被称为中国版《百年孤独》的小说,并把他琢磨出来的结果,完整呈现在了书中。
小说分为《出延津记》和《回延津记》两部,前半部讲述了一个孤独无助的农民吴摩西,为了寻找被拐跑的唯一能够“说得上话”的养女,走出延津的故事。后半部,讲述了吴摩西的外孙牛爱国,为了摆脱孤独,走向延津寻找七十年前的真相,然后去寻找能说得上话的外遇对象的故事。两个人面临的都是同一个问题:为了寻找一个能掏心窝说话的人,流浪天涯,踏遍异乡。
吴摩西和牛爱国,他们都和自己的原生家庭因为种种原因说不着话,和自己的妻子因为种种原因而说不着话,和自己说得着话的朋友因为一句话说不好而分道扬镳,因一时的说得上话,和陌生人变得比谁都还要亲。
在生活中,每一个人都能够在吴摩西和牛爱国身上找到自己的影子,因为中国家庭里面总把说不着话归结于父母与孩子之间的代沟,但代沟是每个家庭都客观存在的事实,家人间却有些说得着话,有些说不着。两个人组成家庭,成为伴侣最初的标准也是从聊不聊得来开始,但还是有非常多聊不来的人因为种种原因巧合地走到了一起。朋友之间也是,有些人说得着,有些人说不着;有些人现在说不着,将来或许能说得着;有些人现在说得着,将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不着。
或许有人会觉得,聊不聊得来真的那么重要吗?评论家李敬泽一席话说出了其中的道理,“与西方文学作品中人与世界的对抗产生的孤独不同,吴摩西他们的孤独又是另外一种孤独,吴摩西的问题是他总觉得这个世界上应该有那么一句话,应该有那么一个道理,他说不出来,他等着到茫茫人海中去找希望有个人能够说出来,能够找到,但是他找不到。他的孤独是他手里没攥着那么一个他自己绝对信的那么一句话。他想找那么一句话,这种不确定性,构成了一种更大的孤独。”
就像失去牛的叔叔那样,一辈子没娶上老婆,没有平时能够说话的人,所以把满腔心事都寄托给了牛,他的身边小事和喜怒哀乐都同牛倾诉,他的寒暑和春秋都与同牛度过,他与牛便是在这世上的命运共同体,所以当牛走了,自己熟悉的地方也变得陌生,他的生活也随之坍塌了,坍塌了的生活在原地很难重新建筑起来,所以只能出走,去寻找新的生活。
也像书中教书先生老汪一样,他的女儿灯盏调皮捣蛋,一次不小心失足掉进水缸丢了性命。一开始老汪和之前表现的并无异样,甚至说出“家里数她淘,烦死了,死了正好。” 没了灯盏,我还有三个儿子,这事儿应也算不得什么,我并不觉得自己有多伤心。”这样的话。但直到看见女儿生前吃的月饼上留下的小月牙印,一时抱头痛哭,辞去工作,一路往西,从延津到新乡到焦作到洛阳到三门峡,直到出了河南,到了陕西宝鸡才不伤心,在那里落脚安家,以吹糖人为生。
这就是中国式孤独的形成缘由,即无法脱离“实体生活”的精神需求所带来的孤独。在心灵或者现实中要面对与整个世界的对抗时,除了一些英雄式的人物,大多中国式孤独主人公都会选择出走,宣布与过去彻底割裂,而读者也大多是普通人,所以也会更加理解主人公的出走。原地对抗式的孤独,是西方文学的特色。这样的孤独不是中国式的孤独,像吴摩西和失去牛的叔叔这样,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的中国式孤独。
而书中其实也有西方式孤独的例子。主人公吴摩西遇到的传教士老詹,独自在延津传教四十年,他为原名杨百顺的主人公取了带有宗教色彩的的“摩西”一名,用四十年学会的流利延津话每夜为他讲经。但语言的相通无助于心理的隔膜,他穷尽一生也只发展了8个信徒,并在被县长没收教堂后怀着新建教堂的梦想老死在破庙里。但作为一个凡人,他却始终在闪着光。因为他一直坚信自己和上帝聊得来,所以对自己的使命从未怀疑。
刘震云自己也曾对老詹这个角色做出解读“他虽然是意大利人,但当他传教来到中国延津时,很快就变成了延津人。背着手在街上走,步伐走势,和延津一个卖葱的老汉没有区别。对于普通的中国人来讲,人跟世界存在三种关系:跟物的关系、跟人的关系、跟自身的关系。在一些有宗教的国度里,除了这三种关系,还有一种非常重要的关系:人跟神之间的关系。人神社会和人人社会的最大区别,不在于生活中多出一个神,而在于多出一个可以说话的地方,而且可以随时随地说,因为神无处不在。在人人社会,知心朋友难觅。知心朋友和神最大的区别是,神的嘴是严的,朋友是会变化的。无处吃饭可以乞讨,无处说话就把人憋死了。 ”
所以与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦,与人对话的农耕文化却因为常常因为追逐一句话,而使我们陷入真正的百年孤独。
对于这本《一句顶一万句》,刘震云自我评价是写作以来,写得最好的一部书。是自个儿愿意送人的一本书。他写作就是在书中找朋友,书中的朋友比生活中的朋友有耐心。以前的写作如果说的“表面的话”多一些,这本书中的人物可以说是他最真心的朋友。有人说这是他最成熟最大气的作品,他认为是中肯的。
小说以《一句顶一万句》命名,颇富深意。牛爱国在结尾说道:“不停找,这一生都要不停地寻找。”书中的这种孤独,和我们每个人的孤独如出一辙。
快节奏的生活方式,为了生计不停地奔忙,我们留给社交的时间越来越少,能说得上话的人,也随着时间流逝渐渐减少。
所有的郁闷都打碎了自己消化,把自己紧紧地锁在了孤独里。
刘震云用这本《一句顶一万句》引起了每一个中国人的共鸣。
让我们在面对如影随形的孤独时,能变得勇敢,能不同的去寻找,那个对自己来说,一句顶一万句的人。
一句顶一万句¥39度小店月销53购买看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“什么是“中国式孤独” 刘震云通过一头牛的故事为大家找到了答案”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!