导语《西游记》第三十六回，讲的是师徒四人途经乌鸡国，唐僧被乌鸡国王托梦搭救，说自己在三年前被一名叫做“全真”的道人推下井，他冒充自己做了三年国王，而且还霸占了自己的妻子和儿子。
当时，文殊菩萨前来收服此妖时是这么跟悟空解释得：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变成一凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。”
可见，狮子精是奉命前来替文殊菩萨报仇的。那么问题来了，既然狮子精是文殊菩萨的坐骑，这说明狮子精本是佛门弟子，那他为何要冒充道人来坑害国王呢？
真相关系重大，他不敢说。我们只能根据原著原文分析推断。
1、“全真”道人的侠义行为竟是“伪善”，堪称“全假”
按国王给唐僧托梦时的说法是：乌鸡国大旱三年，寸草不生，饿殍遍野。某日，忽然锺南山来了一个全真道人，能呼风唤雨，点石成金。当即请他登坛祈祷，果然有应，顷刻间大雨滂沱。
寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之。”
看了吧，这位道人刚出场时是很仗义的，国王原本期望能求三尺雨，结果他还多下了两寸。可见其“慈悲心肠、侠肝义胆。”然而，道人虽然以善良慈悲的面目出场，但接下来却露出了自己的“本来面目”，本来面目是什么样的呢？我们再来看看原文。
国王道：“朕与他同寝食者，只得二年。又遇着阳春天气，朕与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄朕到井边看什么宝贝，他陡起凶心，扑通地把寡人推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，已死去三年，是一个落井伤生的冤屈之鬼也！”
本来面目竟是一个口蜜腹剑、包藏祸心的阴险狡诈之徒。而且，不仅仅谋害了国王，接下来还冒充国王霸占了国王的江山社稷、三宫六院的嫔妃，以及太子。
作为一个男人，最扎心的莫过于“被兄弟夺了老婆”，有句话是：“杀夫之仇夺妻之恨”此道人的行为可谓天怒人怨、丧尽天良。
看这道人的名字为“全真”，人类最可贵的品质就是“真”，真诚、真心、真善美。而道人的所做作为却是背道而驰。竟“全是假的”，假慈悲，假仗义，假仁义，假情谊。
明明全是假的，却取名为“全真”是否很讽刺？
2、全真道人的底线：没有玷污人家的妻妾
虽然全真道长霸占了乌鸡国国王的江山，也霸占了国王的后宫嫔妃和太子，但并没有祸害国民、玷污国王的妻子。
相反，自从这位道人来了之后，乌鸡国风调雨顺，万民安泰。而国王的妻妾也“安然无恙，守身如玉。”虽然是被动的，但也由此可见，全真道人是有“底线”的。原文如下：
太子问母亲：“这三年来，父王待你恩爱如何？”娘娘见说，魂飘魄散，急下亭抱起，紧搂在怀，眼中滴泪道：“孩儿！我与你久不相见，怎么今日来宫问此？”太子发怒道：“母亲有话早说，不说时，且误了大事。”娘娘才喝退左右，泪眼低声道：“这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。既问时，听我说：三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！”
按照全真道人的说法是，自己年老体弱“力不从心”了，所以兴致全无，自己保养。而事实上，这位狮子精是被“阉割了的”。它是被“骟了”之后，才放下凡间执行佛祖使命。他的任务不是真的要作恶，而是要拯救万民，造福一方。顺便执行一项“特殊任务”。
行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”
那么，真正的问题来了：既然他是如来佛派下来执行使命的，那这狮子精为何却化作道长的模样，而不是和尚？
这正是如来佛的目的所在，意在抹黑道教，变相骂道教是“人面兽心，唯利是图、假仁假义。”
果然，如来佛的计划是成功的，乌鸡国的国王死而复生以后，对佛祖感恩戴德，五体投地，由原来的道教信徒改弦易辙，成为一名虔诚地佛教信徒，专门供奉佛祖香火，顶礼膜拜。
而道教则失去了一个国家的香火供奉、万民祭品。佛道两家都在争取扩大自己的势力范围和信徒，所以明争暗斗，相互抹黑。
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