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【小故事】：
在中国的古代，鲁国一家姓施的，有两个儿子，一个儿子喜好学问（礼教），一个儿子喜好兵法。喜好学问的，用他的学术求职于齐国的国王，齐王录用了他，让他当王子们的老师；喜好兵法的，去了楚国，凭他的兵法战术，求职于楚国国王，楚王很欣赏他，让他当了军中的将领。他们的俸禄（薪水），使得他们的家庭富裕起来了；他们的官位，让他们的亲人感到很荣耀。
姓施的邻居，是一家姓孟的，同样也有两个儿子。他们所从事的职业也相同，但是却因贫穷而困窘，所以非常羡慕施氏所获得的成就，就前往请教求职的办法。姓施的两个儿子，将自己求职的实际情况，一五一十地告诉了孟家。
孟家了解了之后，按照施家儿子说的情况，让两个儿子分别求职于秦国和卫国。一个儿子去了秦国，用自己的所学求职于秦王，秦王说：“当今各诸侯国都是兵力相争，应该重视的就是练兵和粮草的问题。如果用仁义道德来治理我的国家，那就是让我灭亡的办法。”于是将他阉割后才放走。另一个儿子则前往卫国，用自己所学的兵法求职于卫国国王，卫国国王说：“我是弱小的国家，在那些大国的威慑操控之下求存。大国，我得服从听命于它；小国，我得安抚友好相待他们，这才是求得安稳的办法。如果凭借武力权术，灭亡马上就要临头了。你这样完好地走了，投奔到大国的话，将会给我造成的祸患不小啊。”于是把他的膝盖骨切去后遣还鲁国。
孟家的两个儿子，回家之后，孟家父子捶胸顿足地责怪施家。施家的人说：
“凡是把握住时机的就能昌盛起来，失去时机的就会失败。你们的职业和我们相同，但是使用的方法和我们不同，是你们没有掌握住时机啊，不是职业的错误。况且天下的道理不会永远是这样就对，也不会永远那样就错的。昨天所需要的，今天可能就不需要了；现在不需要的，今后可能就有用了。这有用和没用，不能确定谁对谁错的。把握时机跟上形势，应对时势没有固定不变的方法，这属于机巧。机巧如果不够，就算是你的学问像孔丘一样渊博，本事跟吕尚（姜子牙）一样大，哪里就能无往而不胜呢？”
孟家父子豁然明白，也不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”
【大道理】
从这个故事，让我们感受到，即便一样的才华，运用的对象和时机不同，结果也会迥然不同，只有懂得变通，见机行事，我们才可能成为掌控时局的主人。
施氏与孟氏两家人的故事，告诉我们一个“放之四海而皆准”的真理。这个真理是什么呢？这个真理就是老马的哲学精髓：唯物辩证法，方法千千万，但是万变不离其宗，唯物辩证法是指导我们认识世界和改造世界的根本方法。老马的继承人，用非常通俗易懂的一句话或者一个词，总结了这个精髓。
老列说：具体情况具体分析。
老毛说：实事求是。
老邓说：解放思想。
老江说：与时俱进。
老胡说：求真务实。
到什么山，唱什么歌。见人说人话，见鬼说鬼话。兵来将挡，水来土掩。船到桥头自然直。我们的老祖宗留下很多俗话谚语来说明这个道理，大家自由发挥。
我们是思想，要根据不同的时间、地点、对象情况等等诸多实际情况因素的改变而改变。
大道至简，越是最根本的方法，越是简单到无法用语言全部描述清楚。所以老子，把这种根本的东西称为“道”，他也说不清楚，所以把它勉强比喻成“水”，水对万物都有用，而且根据万物因时因地而无时无刻地做出相应的改变。
所以，上面这个真理也像水，是“放之四海而皆准”的真理。
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