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蒲松龄先生的《聊斋志异》，是我国最为出名的怪志小说，是一篇短篇小说集，在这本书中，讲述了不少离奇故事，虽说多数故事都涉及到狐仙鬼怪，但是更多的是对于封建统治的讽刺揭露，对封建礼教的反抗，可读性强的同时，还具有深刻的教育意义。
我们一起来看看书中的三个荒唐故事，这三个故事在第一次读到的时候，多数人都会觉得特别好笑，多读几遍之后，就能感受到作者的写作技巧之高，用笔之巧妙了。
在《聊斋志异》的第8卷里，有一个《盗户》的故事。故事中又分别写了两个小故事。第一个故事是说，顺治年间的时候，在山东的几个县城里，多数人家都选择当了强盗，由于人数太多，一般府衙也不敢去逮捕他们。后来他们被朝廷招安了，地方府衙为了区别他们与普通老百姓，就叫他们作“盗户”。
平时只要盗户与寻常百姓起了冲突，府衙多半都会偏袒盗户们，害怕他们再次叛乱，后来打官司的人便都开始冒用盗户的名义，但是他们是真是假，难以分辨，于是又不能不去查他们的户籍。在当时许多做官人家中都养了狐狸。有一个县宰的女儿， 被狐狸迷住了，于是县宰就将道士请到了家中，道士将狐狸抓住后，正准备丢进火里，结果狐狸竟然大喊：“我是盗户！”
狐狸化成人就已经够荒诞了，结果他们为了逃脱罪责竟然要冒充盗户，由此可以想象出，当时的社会是多么不公，逼的老实人没有活路！
在《盗户》里，另一个小故事跟这个很像：章丘的赋税徭役，普通百姓是读书人家或者缙绅大士的好几倍，为了能少交写银子混口饭，老百姓们便将自己家里的田挂在读书人名下。
后来有个姓钟的官员发现了这个问题，便上书请求请求将这个弊端革除，在得到上级的许可之后，县官便要求大家恢复挂在他人名下的土地。因此，有一些无赖趁此使坏，将自己几十年前卖给人家的地也说是挂在人家名下的，找县官告状。县官便一昧袒护这个无赖，并且要求那些帮忙的读书人将土地归还。
一个姓李的秀才就因此被一个无赖告上了衙门，李秀才竟然直言：“我不是秀才！”，最后经过问询知道，这姓李的就是一位秀才，县令便问他为什么不承认，他说：“秀才先束之高阁，等争地后，再做秀才也不晚！”
这两个故事，讲的都是当官的在问官司的时候没有原则跟底线，不顾青红皂白的一昧偏袒，在笑话的背后，更多的是百姓们水深火热的生活现状。在光怪陆离的故事背后反映荒诞的真理，这就是《聊斋志异》的真正意义。
蒲松龄完成这本《聊斋志异》花费了20多年，其精彩程度可想而知，其中最出名的狐妖爱情故事被改成多个版本的影视作品，足以看出这本《聊斋志异》的阅读价值有多高。
鲁迅从12岁就开始就读这本书，曾夸赞：“清蒲松龄作《聊斋志异》，亦颇学唐人传奇文字，而立意则近于六朝之志怪，其时鲜见古书，故读者诧为新颖，盛行于时，至 今不绝。”郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
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