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视频制作、解说 李佳遥
“分裂”般的人生，不需要用好坏衡量。
一个从少管所走出来的青年还能冒充神父？这要是在好莱坞，估计都能拍个宗教版的“速度与激情”了。但在波兰导演扬·科马萨的作品中，一切都变了模样。或许对大多数人来说，扬·科马萨还是个陌生的名字，但他的处女作《自杀房间》你一定不陌生，这可是国内观众最熟知的波兰影片之一。
时隔八年，扬·科马萨携《基督圣体》再次回归大众视野。这部典型的“道德焦虑”派电影，镜头大多昏暗阴郁，与当下商业性极强的好莱坞电影有着天壤之别。大概是因为毕业于波兰著名的罗兹电影学院，科马萨的作品中带有极强的思辨性，并准确映照了当下社会现实，《基督圣体》也不例外。
114分钟的全片看下来，“慢”是留给观众的第一印象，但镜头切换速度的放缓又给了观众沉思的时间。除了镜头，人物形象的选择也与故事情节形成了极强的对比。一个少管所的年轻人，却有着苍白羸弱的脸和泛红的眼眶，有种反常的病态美，这也和人们对这一社会原型的固有印象有着本质上的不同。
丹尼尔在电影中一直是个矛盾的人物。他有许多犯罪记录，却是虔诚的基督信徒。出狱后他纵欲狂欢，却依旧有着想当神父的愿望，甚至在当上神父后也和历任神父完全不同。正因如此，丹尼尔的角色形象根本无法用好坏善恶来评判，他会用自己的方式帮助居民们解决问题，还会在奄奄一息的老人窗前安静地勉励她不会死……虽然丹尼尔的确撒谎顶替了真正的神父，但不可否认他也确实做得很好。
对比小镇上那些因“虔诚”而被困其中的居民们，丹尼尔截然不同。他身为教徒却并未被其束缚，他收起了以往的过度任性，展现出极强的责任感，组织居民发泄苦闷、举行派对，甚至为死者申诉。虽然最后他的虚假身份被揭穿，但依旧间接完成了自己的梦想。对比小镇上那些因“虔诚”而痛苦的居民们，丹尼尔显然是最成功的教徒。
影片中还有一个细节，当丹尼尔作为神父站在镂空墙后时，有人向他倾诉苦恼，而他的回应都是给出一些实用性更强的建议，而不是以一句简单的“真主保佑你”敷衍了事。这也代表着影片的终极含义，能从根本上救赎你的从来都不是信仰，而是你自己。
当然从客观上来看，《基督圣体》还是有些小漏洞，比如最后车祸的真相到底是什么，以及究竟是谁火烧丹尼尔库房等细节，都太过凌乱隐晦，让人一时摸不到头脑。但就整体来看，拍摄角度和手法倒是出奇制胜，称得上是一部相当优秀的波兰电影。
整部电影的层次，主要来源于丹尼尔行动与内心的分裂。正是他的不断变化，让对影片的背后寓意越来越明了。人当然应该有信仰，但我们必须正确找寻并理智对待它。真正的信仰应来源于内心的勇气，而不是从外部接受的固有执念，只有这样你才会更加勇敢地活出自我，而不会一味沉迷于虚假的幻想中。
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