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在《红楼梦》的前半部分，林黛玉对薛宝钗从内心充满了对立情绪，她十分敏感于宝玉对宝钗的态度，甚至只要两个人在一起有互动，她的内心就被酸楚填满，林黛玉牙尖嘴利，至少口头上肯定是不吃亏，连宝玉的奶母李嬷嬷都说：这林姐儿的一张嘴，比刀子还尖。
照这个思路分析，很容易得出林黛玉是个敏感、小性儿的刻薄人，十分的不讨喜。可是林黛玉作为《红楼梦》第一女主角，作为钟鸣鼎食书香之族探花郎的小姐，作为被神话了的太虚幻境的绛珠仙子，难道就是一副这样的形象吗？如果读者如此理解，显然就会误入歧途。
林黛玉一进荣国府，见到她一生将要还泪的神瑛侍者（贾宝玉），这是绛珠和神瑛三生情缘第二世的第一次见面，曹雪芹用极其严肃又极其唯美的笔触向读者郑重推出他的女主角：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
红楼人物众多，所有的女性形象大多用白描，唯有林黛玉，描写的是她的气质、神韵、精神、体态，读者很难讲明白林黛玉具体长什么样，但清晰地知道一旦具象了，那一定不是林黛玉。这也是想将《红楼梦》搬上银幕，林黛玉的扮演者根本找不到的原因，此女只有天上有，人间没有这样的女子。说到底，你无论用怎样的美好来形容她都是不够的，这就是曹雪芹笔下的林黛玉。
那么林黛玉何以对薛宝钗充满敌意，讽刺挖坑甚至不惜给她难堪呢？说白了，薛宝钗身上有一个难以直言的做人问题，在黛玉看来，是一个大毛病。
薛家举家进京，住进荣国府就不走了，林家的一连串举动，包括薛宝钗的言谈举止，对薛家的目的看得最透彻的就是林黛玉。小说在许多的细节给出了一一对应。
小说第一次描写薛宝钗就说她行为豁达、入份随时，因此大得下人之心，林黛玉对此表现出了悒郁不忿之意。聪慧异常的宝钗当然能感觉到，可是她表现出来的却是“浑然不觉”。两个姑娘都是明白人，薛宝钗显然心里更能藏事，而林黛玉更多的是看透之后的不忿。一个圆滑，一个坦诚。
再往后，薛家就开始散布带有神佛意志的“金玉良缘”故事了，那个社会不像我们今天的人们尊重客观事实，凡事若加带上神佛的光环，自然带有不可置疑的天命般的正确。林黛玉进府，从贾母的安排和态度看，很明显，黛玉不仅是自己的外孙女，更是将来孙媳妇的唯一人选。王夫人也有自己明确的立场，她非常明确地向黛玉发出不要离自己儿子太近的指令，只是，在贾母绝对的权威下，她只能隐忍。
宝钗的到来，金玉良缘的推出，让贾母和王夫人双方的力量形成势均力敌之势。这样的局面其实一直维持到黛玉之死，对于金玉良缘，薛宝钗和林黛玉两人都是高度敏感的，宝钗做出的举动是云淡风轻，刻意远着宝玉，不得不说，宝钗此举的确有虚伪的成分，而黛玉表现出来了高度的紧张和不安全感。因为她看得太透彻，于是对于这位宝姐姐的做派十分的不屑。她好几次在言语上表现出了自己的真实态度，比如第八回在梨香院，看到宝玉宝钗两个在说冷香丸，说：
“我来的不巧了，早知他来自己就不来了。”
大家吃酒宝钗嘱咐宝玉别吃冷酒，黛玉指桑骂槐说雪雁：
“也亏你到听她的话，我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”
明着是黛玉在吃醋，是在说宝玉，其实她真正的意思是在说宝钗所想所说所做都不一样，看不上她的言行不一。黛玉是心性高洁之人，精神上是纯粹的。她有一颗较比干多一窍的心，看得越透，对宝钗的行为就会多一层的看不上。其实就薛宝钗的问题，用《红楼梦》时代的价值观看，虚伪恰恰是上流社会的常态。
后来湘云当着黛玉的面夸宝钗周到完美，黛玉就说：“我当是谁，原来是他！我哪里敢挑他呢。”这个口气里很明显是否定，但她不可能直言向湘云说出内心真实的评价。黛玉不是个有城府的人，她不过是在自己大家修养之下用一种弦外之音的方式表达出来罢了。否则和她纯粹又七巧玲珑心便不一致了。
贾宝玉和林黛玉是一类人，他们的思想是那个社会的反叛，他们追求一种纯粹，追求做人上更多人性的东西，追求精神的共鸣，和社会主流格格不入，连小说也对此下了定论叫做“不容于世”。所以读者在理解宝黛和宝钗等人物上，只好带入自己的价值观亦或站在第三个角度看问题。否则，不仅仅是争论，而是立场是非的问题了。
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参考原著：甲戌、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回《红楼梦》
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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