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“阿里新掌门”张勇9月17日来到上海，参加了上海财经大学102周年校庆。
很少有人知道，这位1972年出生于上海、1995年毕业于财大的商界奇才，高中阶段就读于上海“八大金刚“之一的复兴高级中学。
张勇入读复兴中学时，备受复兴人敬爱的姚晶校长甫荣休，由复兴毕业生彭文怡接班。这位清华电机系高材生，把全部精力扑在母校的发展上，创造了复兴中学改革开放后最辉煌的时期之一。
那时候的复兴有多强？彭校长光荣离任后一年的1994年，复兴中学获得全市初三、高一物理竞赛两个团体第一名；全市初三数学竞赛54个一等奖，复兴中学独占11人，全市第二；当时大学没扩招，复兴的高三学生却一个不拉全部升上高等学府！
在复兴中学，张勇不仅接受了第一流的基础教育，也亲身感受了那个年代的闯荡精神。
巧合的是，现任复兴高级中学校长陈永平来自浙江舟山，毕业于浙江师范大学，2008年起担任副校长、校长已超过10年。
每年开学，陈永平的演讲为所有复兴人所期待。
“大树成长营”特摘编陈校长的两篇开学讲演稿。
“三力”造就现代人：交响力、共情力、故事力
（2019年9月开学典礼上的讲话）
现代化是一个变化的过程，我们正处于一个不确定的时代，在这个复杂时代里，一切都在变化和重塑，如何才能顺应时代发展变化趋势成为领跑者？
人与技术同构的现代化社会里，需要培育三种能力：交响力、共情力、故事力。
1.交响力：跨界整合的素养
交响力，顾名思义，就像是交响乐中的指挥家，能够把不同的乐器和演出人员组合在一起，从而演奏出美妙乐曲。其实，就是指能够把很多不同独立的要素组合在一起的能力，也就是我们复兴在最近的课程改革中强调的跨界整合素养。
一是在创新中发展的需要。如果涉及到如今的不同行业和领域的最新业态，你会发现，各行各业都已然盛行“+”。互联网+旅游，体育+经济等等。特别是我们的教育，“人工智能+教育”已经成为教育创新发展的新动力。
通过这些数据可以为每个学生进行学习行为的“画像”，从而找到提升成绩的方法。再往下发展，未来人工智能+教育的时代不只是与老师交互，同时也可以与知识交互，每一个知识点都可以立体展现。
想象一下电脑知道你学习的进程和特点，在给你一些刺激和激励，更聪明地提示你，这样开发了你的大脑，知识也按需所得。
二是在竞争中生存的需要。竞争讲求的是不可替代性，或者说颠覆性。以前我们总以为能干掉我们的是同行，但恰恰相反，越来越多的从其他领域跨界过来的，势如破竹的攻下了一个个行业。
干掉方便面的是外卖，干掉小偷的是支付宝。也正是因为如此，在未来社会里生存，我们必须要去了解更多的东西，知道更多的信息和知识，让自己的世界产生更多的可能。
交响力就是要让我们“以开放心态悦纳技术”，这一定是未来现代化世界的生存之道，也是为我们每一个人所增值并且增加竞争力最有效的方法。
复兴中学旧影（图：上海社区发布）
2.共情力：理解沟通的素养
作为一个适应现代化社会的人，不仅要能够整合各种领域的知识，要有开放的心态悦纳技术，可能还需要具有理解沟通的素养，“以温暖人性驾驭技术”，来实现人与人之间的共鸣、协同。这就需要我们具有“共情力”。
首先，共情是机器难以取代的能力。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。
共情是电脑难以复制的情感处理能力，人的情感是机器永远没有办法代替的。深入对方内心去体会对方情绪或感受的这种共情力，是整个人类文明的基石，可以帮助人类有效进行分工合作并且维持公平，促进道德的发展。
其次，共情让我们在协同中创造价值。未来的社会里，我想即便我们操控着无比精准的机器可以对人的行为进行各种的分析推理，但是还是需要我们能够深入到人的内心深处，去体察知道别人的需求，学会给别人公平，能够与他人协作，从而创造更多的价值。如何去共情？我想应该是在换位思考基础上的理解、包容、信任与担当。
3.故事力：价值引领的素养
未来社会需要能够掌握技术的人，更需要会讲故事的人。
首先，人类离不开故事。
其次，故事是情感的桥梁。亚里士多德曾说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”故事是最易搭建情感的桥梁。人的大脑本能地排斥大道理，但却对故事毫无抵抗力，一场演讲下来，观众唯一能记住的，就是你讲的故事。在大选中获胜的美国总统，无一不是讲故事的高手。
研发现代化的技术，我们的想象力很重要；掌握现代化的技术，我们的责任心也很重要；超越现代化的技术，我们的价值观更加重要。我真诚地期望你们在未来的现代化技术时代里，能够以技术求真、技术向善、技术达美，以技术立身、以技术报国、以技术造福全人类！
“用心”才能做“真人”
（2017年9月开学典礼上的讲话）
今年我想讲讲“一”。老子在道德经中云，“谷得一以盈”。“一”即是“”道”，即终极真理，老子的意思是终极真理的衍生，万事万物都从“一”开始，都要守“一”。我今天讲“得一”、“守一”，要先从一个人——王守仁讲起。
王守仁，也就是王阳明，他被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。他还领兵打仗，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。有人说：古代与近代史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝曾国藩。毫无疑问：王阳明乃一代旷世圣哲。
暑假里，我认真拜读了王阳明先生的《传习录》，深感阳明先生心学的博大精深。从心学的思想里，我衍生了三点对于我们高中生做人、做事、做学问的体会。而谈谈做人、做事、做学问，也恰恰是作为校长应当要跟大家讲讲的。
“一念开明”来做人
王阳明在传习录中说，“一念开明,反身而诚”，就是让我们从关心外在的事物，变成关心自己的内心世界。在做每件事情、产生每种想法时真诚地面对自己的内心，不自欺，不违心。当一个人真诚、不自己欺骗自己，那就是一个堂堂正正的君子。
同学们，真诚、善良是我们的天性。我希望大家今后不管在继续求学的路上，还是在工作、生活之中，都能够跟从自己的内心，也就是“不忘初心”。人最容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，所谓随波逐流、人云亦云。在今天这样一个经济高速发展、社会急剧变革的时代，我们一不小心就容易在物欲中迷失自己。
王阳明曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”他强调以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。
同学们，王阳明先生还说，“破山中贼易，破心中贼难”。对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。
同学们，善的源泉在内心，如果你挖掘，它将汩汩涌出。在我们高中的学习生活中，我们要“一念开明”，在做人上要践行社会主义核心价值观，要爱国、敬业、诚信、友善，以善心善念，学会尊重、学会理解、学会包容、学会担当。
很多时候，同学师生间的一个微笑、一声问候、一点宽容、一次提醒、一回让步，都会闪耀着人性的温度。请大家记住，道德不是虚假和生硬的框架，而是我们内心真实清澈的洞见。希望大家做一个这样的“一念开明”的内心清澈的人。
“惟精惟一”去做事
同学们，“工匠精神”是我们这个时代需要提倡的精神，也是上海这个城市一直繁荣昌盛的秘诀所在。所谓工匠精神，大概就是愿意做好一件产品，也很享受做好一件产品，从个人心理层面来说，就是愿意把自己对于产品的美好理解表达出来，从很多的产品（比如乔布斯做的iphone）中，我们都可以看到这样的痕迹。
对于我们高中生来说，弘扬这样的工匠精神，要在做事上借鉴践行王阳明先生倡导的“惟精惟一”。
我们现在不少同学喜欢打王者荣耀，自制力明显不足，总是静不下心来做事情，做作业喜欢边做边玩，没有毅力去坚持完成某件事。尤其是开学初期，部分同学还没从假期放松的状态中慢慢切换到学习模式，而出现学习不耐烦、厌学、情绪低落等“开学综合症”。这个时候，我们要学会收心，集中注意力，静下心来学习，我们高中阶段惟精惟一的事情就是专注于学习。
当然，在发展自己个人综合素养的同时，我也提倡大家培养自己的一技之长，用惟精惟一的心学精神，把有限的时间和精力聚焦在精选的领域和事情上，去锻造自己不可替代的素养和能力，也唯有这样，我们才能在未来的高校自主招生中，在社会的就业竞争中，处于不败之地。
“知行合一”真学问
知行合一是做真学问的唯一路径。有想法的同时要有行动，只有想法，或者只有行动，都不能达到知行合一的境界。只有想法那就是枯禅，只有行动，而不实时修正反思自己的行动，则容易事倍功半或者徒劳无功。
我们都有自己的目标，我想去青藏高原、我想去环游世界，但是你连去拉萨的火车都没舍得查一下，你连环游世界的路线都没舍得在地图上标注一下，怎么实现目标？
现在的社会变化太快，有时候2个月就会完成一个知识的更新换代，因此，知行合一在现在的社会显得尤为重要。
也比如很多同学都知道作文对于高考的重要性，很想提高写作水平，但拿起笔之后想想太难就停下来，其实你应该干的就是马上开始写。如果只想不动，其实已经失败了。
同学们，我有一位学生，现在已经是国际知名的科学家了。暑假里我跟他见了一面，他跟我说他这一辈子都在努力“做人、做事、做学问”。他的人生感悟是：做人难，难在做个“真人”，所以“一念开明地用心”做人；做事难，难在做些“实事”，所以“惟精惟一地尽力”做事；做学问难，难在做“真学问”，所以“知行合一”获真知。
作为过来人，我嘱咐大家，不管到哪里，不管做什么，唯有“用心”，才能体悟“知行合一”,才能做一个“真人”。
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