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《西游记》三调芭蕉扇，说的是唐僧师徒来到那八百里火焰山，因酷热难当，必须求那翠云山芭蕉洞的铁扇公主要那芭蕉扇才能熄得火灭。
要说这火焰山因何而来，却原来还是500年前猴子踢翻太上老君的八卦炉掉下的几块砖火造的孽。
这铁扇公主是谁，正是那大力牛魔王之妻、圣婴大王红孩儿之生母，因了牛魔王曾与这猴子有过八拜之交，红孩儿又与他有过谋害师父的过隙，这之间的恩怨情仇，再加上这老牛又有了个小三玉面狐狸，所以就更热闹了。
那么我们就来说说这猴子与牛魔王、铁扇公主以及玉面狐狸的四角关系。
你要说了，猴子与这一家子又没有情爱纠葛，谈什么三角还是几何呢？正因为牛魔王与猴子有过八拜之交，老牛比猴子要大，那么猴子管铁扇公主叫嫂嫂，玉面狐狸虽不是正房，也是小嫂子了。
可是猴子是怎么对待这二位的呢？
铁扇公主作为一个母亲，因为红孩儿之事迁怒于猴子本属情理之中，女同志心眼相对小一点，一次求情不成，多去几次也就是了，这猴子倒好，先礼后兵，一言不合就开打，自己没有高过人家的本事，仗着灵吉菩萨送的一颗定风丹又去搅扰，后来得寸进尺，竟然变作一个焦栝虫飞到嫂子的肚子里去了，兄弟之妻，猴子的做派着实有点下三滥，不但有违人伦，而且欺人太甚，为达目的不择手段，在嫂子的肚子里又是顶头又是蹬腿，后来被铁扇公主戏弄借了假扇子扇得火焰山绵延火起烧掉了自己的两股猴毛也是不冤。
后面猴子无法又去找老牛，并在途中又欺负了二嫂玉面狐狸，差点没把小嫂子打死。老牛后面说的一句话很在点子上：“常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？”，无论是牛魔王还是铁扇公主或者这个玉面狐狸，即使都是妖怪，可是他们并没有想要吃唐僧肉，我的扇子凭什么要借你?就凭你占据了道德的制高点吗？就凭你是佛我是妖吗?借扇不成就要明抢，这是道德的“力量”推动的吗？
我们再看这个猴子的无耻在变本加厉。老牛太憨厚，与猴子打到半途，听到有好友叫自己去嗨皮，赶着赴约，就去了。他君子之心，哪知猴子鬼蜮伎俩，竟然偷了他的碧水金睛兽变作自己的摸样去哄自己的原配夫人去了。
我们看原著中这段如何描写：“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是——钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。”后面更有铁扇粉面枕在猴子脸上的露骨描写，不知道这样的和尚为达目的不择手段，究竟是成佛还是成魔？
老牛交了这样的兄弟也真是瞎了眼了，想那红孩儿的三昧真火悟空没法弄它，如若不是观音心善也恐早死在了悟空的哭丧棒下。他的小妾玉面狐狸就没有红孩儿那么好命了，在悟空的授意下，被沙僧断了性命（原著中是被八戒所杀）。
想那牛魔王也会七十二般变化，论功夫论修行都不比猴子差，无非是猴子有天兵天将助力，想想也是，九九八十一难完全靠猴子自己的本事杀死的妖怪还真找不出几个，还不是仗着有西天如来、天庭玉帝的撑腰，有着公务“猿”的身份猴假虎威罢了。
这样的兄弟，不要也罢。
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