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文/吴小虫
从月初在回重庆的动车上开读，中间断断续续，终于在月底前读毕长篇小说《毛狗》，我对作者刘甚甫老师以及他出生的那片土地有了深一层的认识。
在我看来，刘老师的人生颇富传奇，虽然他的简介中规中矩。他会武术，至今面色皎然身形轻捷。他开过餐馆儿，因嫌少人身自由，转而去做其他。他的毛笔字自成一家，朋友圈里常见他把练字作为日课。我对他最感兴趣的，是他和我讲起的曾在乡下养猪十年，也是他沉潜、自我修炼的一段特殊人生时光。因此，他讲起话来，又是幽默又是博学。
他是南江县人，大巴山之子。在读《毛狗》的过程中，我第一感觉这是在写他故乡的往事，只是通过一些特殊的处理方法，让故乡真实又虚幻，存在仿佛又在别处。
讲了一个什么故事？一个封闭的镇子里的日常流水，人物形形色色，有懂文墨的张思文，有能掐会算的柳婆婆，王厨子、二狗陈应松、吴云照、张成元以及儿子幺毛……米仓山下枫香坝的不平静是从突然有个外乡人吊死在树上开始的，又有外乡人王二来给所有人照相，并带走了他们的“灵魂”，之后又有两人来兜售他们的鼎罐，为了保证质量，声称三年以后再来收钱。来淘金的马脸引发了本地人对金子的渴望，而保管金子的张元成一家，因为金子变成了沙子，女人疯了，张元成沿着枫香河下游逃跑，儿子幺毛沿着枫香河上游找寻千年前的自己。
看似写得零碎，但一直贯穿着一条主线——毛狗对人的报复。之前这里的人们以打山上的毛狗和捉河里的鱼为乐，但后来每个人都似乎被毛狗纠缠，死于非命或者变成毛狗和类人鱼。在这里，“毛狗”是个隐喻和中心意象，它向我们表明了一个被忽略但又很普遍的道理：互为因果，业力不虚。但显然他的重点又不是在讲这些，而是人的愚昧以及对真正自我灵与肉的合一追寻。
小说中虽每个角色都有不同程度笔墨，但最终落在了靠打米花糖的张元成和他的儿子幺毛身上。张元成做好人不成，出逃后成了贼，且越来越放肆，而幺毛因接受过枫香坝最有文化的张思文的熏陶，开启了生命的灵性，沿着那条流了一万年以上的河流溯源，遇到了各种各样不同时代的自己，最后父子两人又在枫香坝相遇，但这里已经一片荒凉。
这是一个寓言，且触目惊心。人怎么会变成毛狗？金子怎么会变成沙？当一场盛大的饥荒降临，人性的底线崩溃，人伦也已经丧失，以至于互相吃食，强的先吃了弱的，之后再进行下一轮的吞食。但人怎么又会遇到不同时代的自己？人怎么会进入到四处绽放的梅花中？作者在故事开始就埋下了伏笔，他借二狗的嘴说出了一切：“梅花是祖先们的幽魂，虽然他们早已过逝，魂却并未离开……梅花是对人的告诫，或者对对某种结局的预言”。
在《毛狗》中，作者为我们展现了一个非常具有地方特色的场景，首先是方言的运用，杀猪汉马孬娃儿脱了裤子让婆娘缝补，听见院子里的花狗在叫，知道有人来了，他说了句：“来球他的嘛”。这句话一下让整个人物形象有了清晰的显现，粗俗、耿爽但又透着不耐烦，也代表着当地彪悍的民风；再则是民歌的穿插，让读者在体会故事的言外之意时又遐想当地的特殊对话风俗。以及吃食、用具、婚丧，处处打着旧时川东北的鲜明烙印。
好的小说不仅是故事、结构、意蕴等，语言也彰显着作者的素养和功力。刘甚甫的小说语言，不仅活泼，也非常具有诗意。他形容耙地，说“耙得犹如一面铜镜”“又如一块巨大的发糕”，形容锅里的水开了，说“煮得如同一场大笑”。当然，这本小说中，最富有诗性的是第38章，幺毛沿着时间往回走所遇种种，简直就是一段精彩的散文诗，也成为整本书的大亮点。而幺毛一直珍视的用来捕鱼的须笼，代表着旧的时代和过往之我，最后他把它抛在岸边，径直往前走去。
书名：《毛狗》作者：刘甚甫出版社：江苏凤凰文艺出版社
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