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今天小编上班看到一同事在看老版的刘关张桃园三结义，我那同事才20多点，就这么饥渴的吸取历史知识。
小编也不能落后呀，看到张飞挂了那集，那么话题来了，张飞真的是影视中那样挂掉的吗？
首先小编先带大家重温下影视中的桥段。
三国是个奇妙的年代，编草鞋的可以当皇帝，杀猪的可以当将军，当然，拿剪刀的也可以当刺客。
当年，关羽遭到孙权暗算，客死他乡。张飞报仇心切，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。帐下两员大将范疆、张达入帐告曰：
“白旗白甲，一时无措，须宽限方可。”
张飞大怒，叱武士缚于树上，各鞭背五十。鞭毕，以手指之曰：
“来日俱要完备!若违了限，即杀汝二人示众!”
打得二人满口出血，当时做衣服没有现在的“流水线”，三天肯定完成不了任务，范疆、张达想反正横竖都是死，干脆一不做二不休，杀了张飞投奔孙权，也许还能混个一官半职。
于是这对“剪刀手双雄”趁着夜黑风高杀人夜，一刀拿下还在熟睡的张飞的脑袋，星夜逃亡东吴。
张飞就这样在睡梦中安详的去找他的结义二哥关羽去了，真令人唏嘘不已！
接下来小编就要上干货了，小伙伴们，接招吧！哇哈哈！！！
话说有一位文学评论家、哲学家、“四大名著”研究隐士型学者汪宏华，他在他的论证中对张飞之死做了隐讳处理，以迎合拥刘反曹的正统观念。
实际上，张飞遇刺除了有“暴而无恩，以短取败”的内因，还有缺点被他人恶意放纵的外因，除了有下属范疆、张达的近身操刀之外，还有结义大哥刘备和诸葛亮的远程攻心，长期运作。
刘备为让刘禅顺利继位并保持刘家天下的纯正血统而过河拆桥，清除异姓兄弟关羽、张飞。诸葛兄弟则早有借力刘关张，自立诸葛王朝的异志。
汪宏华还认为罗贯中虚构刘关张桃园结义的用意是，通过三姓共治寡头政治的幻灭，反向为后人提供破除“家天下”的解决之道。
汪宏华老师从刘备与张飞的政见分歧入手揭秘了《三国演义》的隐含逻辑，从而论证了张飞之死由刘备联合诸葛亮手推的观点。那么，这到死是怎么一回事呢？且听小编细细道来。
张飞结义的动机无为，忠于刘备
《三国演义》不仅要揭示国家的分合规律，还要通过刘关张揭示人与国的分合关系：当国家分裂、民心涣散之时，刘关张反其道而行之，桃园结义，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功。
他天生豪爽，一身热血，遇到破落户刘备和逃难而出的关羽后，豪情冲天的他被他们二人折服，桃园三结义后更是将他们看作至亲好友，情愿为他们两肋插刀、披肝沥胆，以至于后来跟着刘备他们走上了参军之路，成为一方豪强。但是张飞的目的性并不是很强，他没有追权逐势的强烈愿望，只愿凭着一腔豪情为自己崇敬的人卖力经营。
张飞心甘情愿地为刘备效劳，对于刘备可以说是赤胆忠心。张飞在心里是有着自己的一套价值体系的，他始终崇拜着自己的结义大哥。张飞曾对刘备说过：
“所有不姓刘的都能做天子，何况哥哥又是刘汉宗亲，别说是汉中王，就是皇帝哥哥也能做！”
刘备皇权至上，借刀杀人
当刘备依靠诸葛亮和桃园兄弟的力量建立刘汉之后，张飞显然不能看清刘备心中的脑回路了。任何一个得权者通过手足之力清除异己后，必定要守护自己的位置，而这些辅政之臣便是首当其冲的皇位的威胁者。于是思想简单的张飞便在关羽之后成了刘备的靶子。作为三兄弟这些年打拼成果的首要既得利益者，刘备清楚地认识到，一个普通人可以有兄弟来同甘共苦，而一个上位者却只能有下属来分担责任，而不能有兄弟来分享权势。
于是，刘备为了阿斗能顺利继承皇位，势必要着手为儿子清理门户。而兄弟相残自古为人诟病，况且于礼于义，刘备都找不到一个可以除掉张飞的理由。那么，最好的办法就是将张飞送与自己的敌手，如此一来，既能除去张飞，又能在之后的复仇中全了自己忠孝两全的名声，还能激得民众上下一条心，这种打算可谓是一举数得。
诸葛亮神机妙算，排除异己
诸葛亮足智多谋，但心机也颇深，早前因为政见上的不合，怕是早已对关张二人起了杀心。
诸葛亮对于张飞采取了若要一人疯狂，必先让其膨胀的策略。诸葛亮慧眼识人，能认清每一个人的长处，然后将其放到合适的位置，所以镇守华容道的关羽声名更盛，当阳桥勇退百万兵的张飞也志得意满。此次诸葛亮在将张飞吹捧到极高的地方后又对其采取放纵政策。
瓦口关一役，诸葛亮送张飞三车美酒助其计取张颌，张飞成功之后抑制不住地得意。本来就贪杯的他如此一来更加好酒，整日里沉醉不醒，完全不知道自己的一只脚已经踏进了鬼门关。果然，张飞醉后鞭挞亲卫，最终被残忍杀死。
如果说诸葛亮是张飞之死的直接推动者，那么刘备就是递刀的那个人，并且事发时还在暗地旁观。
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