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编者按
红色经典最初被用来指称文革中出现的样板戏，后来被泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。1942年，在当时中共中央所在地延安召开的文艺工作者座谈会上，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺要为工农兵服务。“红色经典”由此在解放区孕育，它广义上包括文学、影视、音乐及舞台剧，狭义上指文学作品，例如小说《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》人称“三红一创，山青保林”等等作品。“红色经典”，是新中国成立前后几代人珍贵的时代记忆和革命的特殊情感，堪称历史的坐标。
众多文人汇聚延安
１９３６年，中央红军到了延安，延安便以其特有的魅力引起海内外爱国者的关注和向往。“七·七”事变之后，在国家危亡之际，成千上万的热血青年，冲破重重阻拦，从祖国四面八方奔向延安。
著名女作家丁玲，拿着宋庆龄赠送的３５０元，冲出国民党的牢笼，于１９３６年１１月率先进入陕北。诗人艾青、严辰，小说家罗烽、逮斐，画家张仃一个月路程冲破４７道关卡，结伴化装来到延安。文坛名将茅盾携妻带小也来到了延安。毛主席多次会见了这位阔别十多年的老朋友。诗人田间几次往返延安，放歌吐心曲：“党呵，母亲，你的儿女回来了。”画家蔡若虹临到延安附近却受阻，只好绕道香港、河内、昆明，费时七个月才到达理想之地。“割掉我肉还有筋，打断骨头还有心；只要我还有口气，爬也爬到延安城。”著名科学家、作家高士其来得比别人更为艰难。他因科学实验招致瘫痪，同样也来到延安。
连受尽凌辱的十分柔弱的女明星周璇，也曾多次联系去延安，可惜含恨未能成行。与贺绿汀同行的邹韬奋，不幸病逝在新四军开赴延安的途中。临终前，留下遗书请求党中央追认他为中共党员，并将骨灰运往延安。
大批文艺青年和红军中的文艺工作者汇聚延安，给延安文艺的百花园带来了生机盎然的新局面。
与根据地实际产生摩擦
在延安，如此一群热情澎湃的文艺青年的到来，使延安文艺出现了崭新面貌。然而，知识分子要和工人农民结合，自然会产生许多磨擦。
首先是脱离群众，脱离实际，突出表现在戏剧的舞台上。当时上演的更多的是从大城市搬来的一些戏，如《日出》、《雷雨》、《蜕变》、《北京人》、《钦差大臣》、《悭吝人》等。这些戏虽然对活跃文化生活，开阔视野非常有益。但延安作家直接反映现实斗争生活的作品很少。其次是关门提高，学用脱节。时任延安鲁迅艺术学院校长周扬就谈道：“鲁艺的教育和实际脱节的现象是严重的。”在鲁艺任教的周立波也说：“鲁艺的院址是在离城十里的桥儿沟，那里是乡下，教员的宿舍，出窑洞不远，就有农民的场院。我们和农民可以说是毗邻而居，喝的是同一井里的泉水，住的是同一格式的窑洞，但我们却‘老死不相往来’。整整四年之久，我没有到农民的窑洞去过一次。”再次，艺术观点属旧的一套，无非是自我复归，自我表现一类。由于对工农兵“不熟、不懂”，知识分子们总是经过文学艺术的方法，宣传自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党，改造世界。
更严重的是政治思想混乱，认为延安生活“单调”、“枯燥”，感觉不到延安那种生机勃勃、歌声朗朗的景象，起到了涣散军心、瓦解斗志的作用。
座谈会的召开
１９４２年５月２日，延安文艺座谈会在杨家岭中央办公厅召开。在会议大厅里，大家静静地听着毛主席关于“引言”部分的讲话。毛主席指出，召开座谈会的目的是“研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。接着毛主席提出立场、态度、对象、感情和学习等问题，供会议讨论。
５月１６日，座谈会举行第二次会议。毛主席、朱总司令继续听取大家的发言。５月２３日，座谈会举行最后一次会议，毛主席针对延安文艺界的现状和争论，联系“五四”以来革命文艺运动的经验，从马克思主义理论的高度，明确地解决了文艺工作的方向问题、道路问题。他说：“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”具体讲，就是我们的文艺必须是“为人民大众的，首先是为工农兵的”；文艺工作者“必须和新的群众相结合，不能有任何迟疑”。由此出发，规定了一系列完整的革命文艺路线、方针、政策，解决了文艺与政治的关系、文艺的源与流的关系、普及与提高的关系以及文艺批评的标准、文艺界的统一战线等重大问题。《讲话》将现代文学运动推进到一个崭新的阶段。
１９４３年１０月１９日，《讲话》公开发表在当天的延安《解放日报》上。
延安文艺空前繁荣
在《讲话》精神的指导下，作家们纷纷深入生活第一线。各个艺术院校、剧团和宣传队等也纷纷奔赴农村与前线。《讲话》的贯彻，使延安文艺出现空前的繁荣局面。
鲁迅艺术学院师生率先推出秧歌剧《兄妹开荒》。毛主席、周副主席、朱总司令等中央领导人观看了演出，无不感到耳目一新。受热火朝天的秧歌锣鼓感染，大诗人艾青自告奋勇组成一百多人的中央党校秧歌队，演遍了杨家岭、王家坪、桥儿沟、南泥湾等地。
与此同时，一大批优秀的文学作品相继推出，如李季的长诗《王贵与李香香》，柳青的《铜墙铁壁》，欧阳山的《高干大》，赵树理的《小二黑结婚》，以及一百多位美术家、音乐家的作品，给延安文艺园地带来了百花争妍的新局面。
《讲话》给延安文艺界带来了崭新的精神面貌。从此，在马列主义、毛泽东思想指引下的中国革命文艺不断出现新的高潮。《讲话》精神，不仅在战争年代，而且在新中国成立以来，都指引着中国革命文艺的方向，成为照耀革命文艺家前进的一座灯塔。
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