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编者按：何必多情空余恨，不如常怀念。
走过千山万水，历经百转千回，人生旅程之中，与其感慨“相见时难别亦难”“人生若只如初见”，倒不如在心中留有一份温暖美好的怀念。我们常说人与人随缘而聚，缘尽而散，与其相见，不如怀念。我们是否有过这样的体验：曾经的刻骨铭心，曾经的情意绵绵，曾经的情深似海，都难抵时空的阻隔，当满怀兴致，再相见时却有一种“近乡情更怯”的矛盾纠结，容颜已改，情怀不再，与其再见徒增失落，倒不如心存美好，不再相见。“何必多情空余恨，不如常怀念”。
人生之中这样的桥段很多，未开始之前，美好的憧憬如在眼前，等到了之后，却兴致索然，反而徒增了失落与遗憾，原来许多事许多人也只是自己的一种美好期许罢了。有这样一则故事“子猷访戴”：话说，晋代的王徽之，字子猷，居住在今天的浙江绍兴，在一个寒冷的冬天，大雪纷纷，他醒来之后，饮酒谴怀，忽然想起当时住在剡溪的好友戴逵，兴之所至，马上连夜乘船去访友，船行一夜终于来到了戴的门前，子猷却没有上岸而是原路返回。有人就问他为何，他说：“我本乘兴而行，兴尽而返，何必一定要见他？”此种言行，看似难以理解，但又觉得言之有理。
而说起访友，唐常建的《三日寻李九庄》却与“子猷访戴”有异曲同工之妙。
常建其人
唐代诗人，字号不详。 开元十五年(727年)与王昌龄 同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。
今天我们就来分享交流他的这首《三日寻李九庄》。
三日寻李九庄
唐代：常建
雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
题目中的“三日”，并不是我们今天所说的三天，而是农历的三月初三。古代以农历三月上旬巳日为上巳节，而魏晋以后，人们通常是在三月三日度上巳节。
首句“雨歇杨林东渡头”，诗人出发的地点是杨林东渡头，眼前所见之景色是怎样的呢：杨林渡头，春雨已经停下来了，柳林经过春雨的洗礼，越发显得青翠欲滴，生机盎然。这清新明丽的景色，诗人轻舟荡漾，访友的心情相当轻松愉悦。
第二句“永和三日荡轻舟”，三月三日这天，美好的时节，清丽的风景，诗人荡舟访友，心生荡漾，浮想联翩，想起了著名的山阴兰亭之会。这里化用了东晋时王羲之兰亭集会的典故，诗人想象着一幅天朗气清，朋友相会极尽视听之娱的欢快场面。诗人未至朋友家，未见朋友面，而美好的憧憬已经展开。
三、四两句“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”，诗人此行的目的地是哪里呢？李九庄。故人的家就在李九庄一溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初，正是桃花盛开时节，不由得让人联想陶渊明《桃花源记》中夹岸桃花的武陵源。景色优美，犹如桃源仙境。此时的诗人并没有达到李九庄，只是诗人心中所期待的诗意的居住环境。诗人并没有去过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪可以直接通到友人家门前，只要看到一片繁花似锦的桃林，那就来到了友人家了。
这首诗题材很平常，内容也很简单。但诗人却没有平铺直叙地交代行程地点，而是通过眼前美景产生诗意的遐想，化用兰亭集会以及桃花源记之典故，而让自己欢快愉悦的心情融入美丽的憧憬之中，一切的美好都在这曲折的情致和隽永的情味之中，变得耐人寻味了。未相见已惊艳于美景之中，仿佛一流动的画，诗人如在画中行。
言犹未尽，意犹未了。短短四句，诗人戛然而止，留给世人无限的想象空间。诗人访友，兴之所至，所有美好更多的是建立在自己的憧憬之上，或许相见并不能如所愿，与其徒增失落怅惘之情，倒不如像子猷一样乘兴而行，兴尽而返，见与不见又有何妨？
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