郑文芝
从古至今，插柳植树一直是中华民族的传统。西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中有这样的记载：“孟春之月，盛德在木。”意为春天植树造林是高尚的行为。而古代的文人墨客中也有很多人喜欢亲手种树，并写下了许多经典诗句，丰富了我国古代的诗词宝库。
东晋诗人陶渊明一生喜种柳树。他辞官归隐以后，特意在堂前栽了五棵柳树，且取“五柳先生”为号，并以柳为友，写下了诸多抒发情感、表达志向的田园诗章。《归园田居》组诗中的一首记述了他种柳的环境：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前。”几句平常又朴素的诗句，描述了作者植树时的心情及在田园生活中自得其乐的闲适之感。而“孟夏草木长，绕屋树扶疏”“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等句则诗中有画、画中有诗地表现出了作者爱柳的痴情，难怪后人称之为“柳痴”。
唐代诗人白居易也酷爱树木，无论走到哪里，总要栽花种树。在任忠州刺史时，他见城周山岗满目荒芜，便穿着庶民衣着，说服城中百姓开垦荒山，并亲自到城郊和百姓一起植树栽花，写下《东坡植树》一诗：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”寥寥数语勾画了一幅植树造林、美化荒山的画卷，体现了作者寄情于树木花草间的悠然情趣。后调任杭州刺史，白居易自上任之日起就率领民众在西湖筑了一道被后人称作为“白堤”的长堤，并和百姓一起在堤上栽了许多柳树。而在任苏州刺史的一年时间内，他在住所周边亲手种上了许多桧树，人们称之为“白公桧”。
唐代诗人杜甫，也同样是走到哪里就把树种到哪里。“安史之乱”后，杜甫来到四川成都筑造草堂。为了使居住环境变得优美，他曾四处寻找树苗，并以《诣徐卿觅果栽》为题作得一诗，对找寻苗木的情景作了记述：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。”求得苗木以后，杜甫又亲自栽种，并将自己的植树感受记录于《种树》一诗中：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”短短二十字，便使作者植树并精心规划、细心侍弄、耐心修剪的场景跃然纸上，为读者勾画出一个优秀的园丁形象。
柳宗元本就姓柳，且痴爱柳树，朝廷又偏偏任命他为柳州刺史，可见柳宗元与柳树有着颇为深厚的缘分。到任后，柳宗元就带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树。几年后离任时，柳州已到处郁郁葱葱。柳宗元见眼前景色，回忆几年前的植树情景有感而发，作了一首含有四个“柳”字的诗——《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。说笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”前四句对当时种柳的情景作了忆述，后四句表现出柳州刺史为民造福的崇高理想。
宋代诗词大家苏东坡，少年时曾种松树数万棵，他在《戏作种松》一诗中描述：“我昔少年日，种树满松冈。初移一寸根，琐细如插秧。二年黄茅下，一一攒麦芒。三年出蓬艾，满山散牛羊。不见十余年，想作龙蛇长。”该诗不仅记录了作者种树的经历，还描述了松树的成长过程，使读者产生身临其境之感。此外，他还将自己的种树经验写成《种松法》进行推广，详细讲述了采种、育苗、栽植、养护松树的方法与技巧。尤其是在任杭州知州时，他亲自带领百姓修浚西湖，组织大家种植芙蓉、杨树和柳树，给西湖增添了“东风二月苏堤路，树树桃花问柳花”的美景。而在其谪居黄州期间，曾在南门外筑东坡雪堂，房子周围种满了各种他喜欢的树木，并留下了《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》词三首，其中“去年东坡捡瓦砾，自种黄桑三百尺”这一佳句最为脍炙人口。
（来源：《中国气象报》2017年3月16日四版 责任编辑：刘佳）
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