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牧云散人
《西游记》里有这么个情节记载：
李世民魂游地府，入得“幽冥地府鬼门关”后：『只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉……』。就是说，纵然李渊曾贵为帝王，建成、元吉曾为王子，在人间时何等显赫，到了阴间，也不过一普通百姓而已，往日的威风荣耀与显赫一扫而空。有什么罪业受什么刑，一点都含糊不了。
后：李世民还魂回阳过“枉死城”时，『只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！李世民来了！”……见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：还我命来！还我命来！”……却是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂……无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼……。』李世民想给他们些钱以解决他们的悲苦处境，但身上没带，引路的崔判官出主意说“阳间有一人，乃河南一名叫‘相良’的老儿，有十三库金银在此……陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，回去再还他，散给这些饿鬼……”于是李世民立约借得一库金银，散与众王，方解决了众鬼魂的处境与纠缠。
还阳后，李世民让尉迟敬德往河南开封府访看相良还债。你道那相良是何等人物？『原来相良老儿以卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那阴间里却是个积玉堆金的长者。』但相良老儿哪里知道李世民向他借钱一事？故断不敢收。没办法，尉迟敬德只得在开封让人修建了一座寺庙，以相老之姓取名“相国寺”。如此一来，相老更是积了大德。而尉迟敬德，无疑把事情办的非常漂亮！
诸位莫要忘了，那“六十四处烟尘七十二处草寇，众王子众头目”，在阳世间时是何等威风？又何等显赫？到了阴间，只是一个任由鬼卒摆布的鬼魂，甚至『无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。……』
上天造人，自然同时也定下判定生命的标准，即是『德』。人在世间所拥有的一切，莫不是前世所积之德。故很多大官甚至帝王将相，翻开生命的历史一看，前世却是个修行人，因没修成，但积下了大德，故此生换以达官贵人为报而已。
人世就是这么个迷的空间，有人为基本生存而迷失，更多的则为名利情而奋斗，唯独不在生命最“值钱”的“道、德”上面下功夫，正可谓是搞反了方向，越走越远，越走越危。
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