张爱玲说过：
“一个女人不管有多么的风华绝代，才华出众，如果没有爱情，那也不过是一朵等待枯萎的玫瑰而已。”
如果爱情只是为了等待枯萎，那爱情又有多少存在的意义？
提起沈从文，很多人印象深刻的就是他的小说《边城》。其实他的其他名作，虽然大家并不熟悉，却同样读着优美而且具有现实意义！《如蕤》就是其中一个。
《如蕤》
关于爱情的描写，沈从文笔下不仅有乡土气息的爱情，也有描写都市男女的爱情。
沈从文在这篇《如蕤》的小说里，依旧坚持一贯语言简洁、惜墨如金，斟酌字句的特点。
在沈从文的笔下，《如蕤》里的每一个人物都饱满而鲜活。同时他也不入俗套坚持主观叙述的特点，达到对文章主体的体现。
通过这些细致的描写，他借助人物的口和行动来揭示现实中的某些现象。
因此沈从文这篇《如蕤》鲜活有趣，总让读它的人感到亲切又不觉无聊。
当然沈从文在这篇《如蕤》里，依旧沿用他喜欢的肯浪漫主义手法。他笔下的如蕤是个美丽又知性的女人，如蕤想找到一种不同于时下的爱情，那个她一直不停苦苦寻觅的真实爱情。
然而这样一个美丽又有学识的时髦女人，爱上了一个人后就全身心去奉献自己。当她努力付出后，她的爱终于被男人接受！
然而文章最后却是以如蕤离开而结束，这个结果总给这份爱情留下遗憾。
可是，面对这样的遗憾我们是欢喜多？还是难过多一些？
关于爱情每个人都有不同感受，然而在爱情里我们最终会收获什么？这是我们每个人都该思考的问题。
一：这篇《如蕤》带给我们的是什么？第一：个人的爱情观很多时候不是孤立存在的，它其实是与社会的意识形态相连的。
《如蕤》，最初的题名是《女人》，首刊于1933年8月25日至9月12日《申报自由谈》。
而这时的中国经历了列强不断的侵略、欺凌，一次次的战败、求和、割地、赔款，使有着五千年文明的中国经历了前所未有的屈辱。中国也从一个独立自主的封建社会一步步的沦为半封建半殖民地社会。
这篇小说发表的前两年，1931年九一八事变,标志着局部抗战的爆发。
1932年日本侵略者在东北成立“满洲国”，又发动了发动一二八事变。
作者笔下的爱情故事，就是发生在这样的大背景下。
整个民族被伤得千疮百孔，在这样的环境下男女之间的爱情也不再纯粹。
如蕤是出身于高级官官家庭的富家女，虽然她如荷花不染于当时乌烟瘴气的社会，但她的出身却给她设了一个屏障。
当她苦苦寻觅乱世中的纯粹爱情时，遇见了纯朴、家世普通、年轻帅气的男子时，如蕤热烈的爱上这个男孩子。
然而两人的身份和社会地位成了阻碍，男孩子的家国情仇思想让他痛恨官僚阶级，所以他拒绝了如蕤的爱情。
如蕤的爱情观和她拥有的家世是对立的，然而这样的对立里挤压的是如蕤对爱情的向往。
通过这个爱情故事，我们会明白：爱情虽然很私有，但爱情的发生和发展都逃不开现实生活。
战争时期的爱情
每人的生存的底线都不同，当时社会里男女的爱情是与生存紧密相连的。当爱情参杂了物质需求时，爱情就很难在维持纯粹。
如蕤与男子的相遇注定是个错误，这个错误是时代造成的伤痛。当两种阶级思想碰撞时，要么毁灭要么断开。
文中描写如蕤看见孤立在夜色下的孤坟那一刻，如蕤的呆愣和内心的悲凉，其实有两层含义。
第一层意思是如蕤已经预见了她和男子的结局。他们的爱情就像这暮色微少的亮光一样，最终经历漫长的黎明来临，也不会再回到当初那时的纯粹。
第二层是当时的整个民族就像这暮色沉沉一样，谁都不知道黎明会在何时到来。在满目疮痍的社会里，他们的爱情看不到希望。
最终如蕤用尽力气获得了爱情，她却毅然决绝的放弃后离开。
这样的结局是作者对现实社会爱情观的否定，更是对美好爱情的渴望和坚守。
如今我们生活的当下，生活平静安稳，社会富庶而安康。似乎这样的爱情背景离我们很远，我们也不会陷入如蕤的渴望和无奈里。
但就像我之前说的，爱情不是孤立存在的。爱情的存在脱离不开现实生活，打个比方，安定富足的社会里会有美好纯粹的爱情，因为人们没有生存危机。社会动荡不安里，爱情就是奢饰品。人们想要拥有，就要付出很大代价。比如生死或者是自由等等。
痛定思痛，那么我们庆幸生活的国家富足安稳时，难道不该好好善待可以拥有纯粹爱情的好时光吗？
善待爱情和爱人，其实也是善待我们自己！
这个世间是多彩多姿的，我们身边能看见的、可以感受到的事物，多多少少都会有着联系。
东升的太阳
二：在《如蕤》里东方升起的太阳代表什么？
如蕤喜欢独自去海上，她习惯看海上的云和东方升起的太阳，其实是她对美好生活的向往。在她眼里东方升起的太阳，是纯洁的代表，更是希望的预示。
太阳是一切万物生长的光源，代表着人生里不能缺少的力量。
沈从文写这篇《如蕤》时，中国正经历着被侵略，人民大众正饱受战火和生存危机的摧残。
这个从如蕤的爱情观就可以看到，如蕤厌弃时下的爱情，大多数男女的爱情都是和物质挂钩，但这又是不能回避的现实。
国家动荡不安，人们生活朝不保夕，这就决定了人们的价值取向。爱情在美好、在高尚，都需要能填饱肚子。这就是现实，是如蕤爱情悲剧的根本原因。
然而如蕤对美丽云彩和东升太阳的钟爱，不仅仅是个人的喜好，也是作者对未来的期望。
如蕤时常光顾的东海岸边，是沈从文对美好爱情坚守的最后阵地。在这里有他的期望，他希望这样的祥和、美丽、富足能成为常态。就像这每天升起的朝阳，能成为所有人不再奢求的平常东西。
当时的国家像笼罩在暮色下的可怜幼兽，没有能力自保更没有强壮的体魄。所以作者内心是悲凉的、是苦闷的，但同时作者又觉得一切并没有完全失去失望，就像这片有着五彩云朵和随时升起太阳的海岸一样，只要可以像如蕤对爱情的坚持一样，危机四伏的国家也能在坚守里重生。
所以如蕤的喜好也是作者对未来的期望，他希望未来能有一个更干净、充满活力的国家。
当虚幻照进现实，我们其实也可以从中获得某些启示，更可以从中获得某种力量。
现实生活的无常，时常让人们陷入危机和绝望。但很多时候我们可能会陷入误区：觉得活着就该“唯心顺意”，“我努力就该拥有所求”，其实这样的认识会让我们时刻活在痛苦里。
人生酸甜苦辣咸都是常态，而我们最该坚守的就是努力过好每一天、认真做好手里和眼前每一件事。当怀着平常心从容活在当下，你会发现人生其实没有那么难的！
所谓“知足常乐”其实也是一种能力！
就像故事里的如蕤，面对爱情的拒绝依旧坚持下去，虽然最终没有和爱情相守但她是不遗憾的！
我们也一样，需要有坚持的信念，也要坦然面对求而不得的苦！
如果人生的正负极我们都需要应对，那人生的路我们该如何去走呢？
雷锋
三：如果人生不如意，我们还要坚持自己的理想和原则吗？
如蕤的爱情没有收获美好结果，这是如蕤的悲哀。
作者笔下的爱情故事发生的时间是特定的，所以在固有的环境下发生的一切，不是常态却能给我们启示和告诫！
如蕤生活的时代是动荡不安的，所以在那样环境下人们的爱情观和价值观也是符合当下的。
而我们读书不是为了效仿，目的是为了从中学习到可以是生活更好的启示。
任何事和人，在某种情况下就会成为一种标杆。
当这些成为标杆后，不管是人还是事，就不再单纯是某物而是一种精神。
打个比方，雷锋同志最初只是他自己，因为他的乐于助人精神，当他意外离世后他的“助人为乐”精神就成了一种标杆。
而他的精神能成为标杆，是因为这种精神有社会价值。而可以具备社会价值的条件就是：它可以给社会和个人提供参考价值，同时也是能整个社会共享的“规范”。有句话说：没有规矩不成方圆！
社会是个大染缸，如果没有规范和规矩做标尺，会发生什么谁都没办法预见。
进一步说我们想活得精彩，想要随心所欲去按自己想法活着，前提也要社会安定才行。
世间万物都有各自的轨迹生存，但这种生存又不是孤立存在的。
很早之前我是孤陋寡闻的，觉得人与自然和动物也就食物链的关系。当有一天我看见一本书时，我才知道自己的认知有多浅薄。
《禅定荒野》
美国著名诗人、散文家、翻译家、禅宗信徒、环保主义者，加里·斯奈德的散文集《禅定荒野》，让我的心又开了一扇窗。
我最喜欢一段话：“一念成山，一念成海，鲸落十里，万物重生。”
因为这段话我爱上了这本《禅定荒野》，而这本书也为我打开另一个世界。
很多时候，我们因为不了解就觉得万物互不干扰，然而事实上任何事物之间都微妙相连。
就像鲸鱼的死亡，对于鲸鱼而言只是正常消亡。但对于海洋生态来说就是生命的延续。
所以，人生的诸多不如意只是生存的考验，而如何跨过这些阻碍，才是我们需要努力解决事。
理想是我们活着的动力和希望，因为理想存在我们才不至于迷失方向。
同样一本书能带给我们的也很多，能让我们感同身受的同时，也可以从故事里的某个人身上找到希望。
就像《如蕤》这个故事的结果，其实在文章开始就能窥探到一二，因为沈从文笔下的这个如蕤，是跳出当时社会的一个与众不同的女子。
这样的女子如星月润华，又岂是凡尘俗世所能容下的？
如蕤的特别表现在两点：
其一是如蕤的个人品德是干净纯善的，她虽然是个时髦富有的女人，却很少去炫耀自己的优越。
这一点在男人们对她的好奇和想追求的反应上，能看出来如蕤平时是个低调、谦逊的女人。如果那些爱慕者了解她的背景，又岂止是观望欣赏而已？
其二是：如蕤的爱情观与当时社会不同。
她厌恶社会上把爱情和物质金钱结合的爱情观，在她心里爱情是如明月一般透亮、干净的情感。
所以她总是用那双美丽又冷静的双眼，努力在人群中寻找那份纯净的爱和温暖真实的爱人。
那么如蕤为什么要找寻与众不同的爱情？
其实这就是沈从文想告诉读者：他对当时社会中女人对爱情地态度的批判。
如蕤是个美丽的女人，她每次出现都会吸引男人地目光。但是她不喜欢这些千篇一律的爱慕，所以她总是独自一个人四处游走，希望能找到那个不同的人。
如蕤的这种态度和高傲，其实是对当时社会的爱情观的排斥和反抗。
在如蕤心里，爱情应该是像初升的太阳一样明亮。当她意识到自己无法找到这样纯粹的光时，她选择放弃。
在她看来如果爱情不能是心中想要的样子，不如不要。
虽然《如蕤》里的人和经历，是作者对现实的批判，但是同时也是作者想告诉人们的一种精神，时刻不能放弃的希望！
最后送给大家泰戈尔说的一句话：
“信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。”
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