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共工怒撞不周山，人首蛇身的共工不是神而是人，你怎么看？
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共工怒撞不周山的神话讲述的是盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合的故事，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。然而《山海经》中，有关于共工的记载，却没有共工怒撞不周山的故事，故事的最早记载是在《列子·汤问》中，并且说明了共工不是神，而是人。
然而相传，共工的模样是人首蛇身，头发是红的，脚踏两条龙，《山海经》中记载“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”后来魁隗氏被神农氏击败，共工带领部落改名“共工氏”。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是共工的曾孙辈。
共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长得凶神恶煞的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。虽然共工氏被许多传说描述为“残暴而作恶多端”，但由于共工氏是治水世家，而且他拥有强大的神力，所以他始终受到人们的敬畏。
然而共工却不是神，本来共工认为继承父亲祝融王位非他莫属，可是祝融晚年决定立长琴为接班人，共工就很不服。祝融死后，长琴继承王位，共工就率领部族征讨长琴，双方进行了一场恶战，结果共工击败了长琴，长琴被迫带领自己的部族逃离家乡。共工自立为帝，居住在河南北部，之后的几十年，共工和长琴断断续续发生过多次战争。共工对农耕很重视，尤其是水利工程，他发明了筑堤蓄水的办法，就是现在的水库，因此共工被称为是历史上的人物，而非神。
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