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对于每一个中国人，有家就有家风。
很多人对于家风的定义都不太一样。有人认为家风就是“家训”，有人认为家风就是一种有形或者无形的“规矩”，还有的人认为家风更类似于一种美好的家庭状态——一家人其乐融融，和谐、幸福、安康。而从我的角度而言，以上都对，也都不对，为什么这么说呢？
家
家风，从字面意义上理解可以是一个家族或者家庭的生活作风，可以世代传承的风尚，一种良好风气，亦或者是家庭成员所共同认可的精神理念。它必然可以代表一个家庭或家族的整体精神面貌与气质，甚至是道德品质与审美品位。因此以上是对的。
而不对之处，在于它并不全面，或者说并没有“深层次”地去概括它。
在我看来，家风是一种家庭成员间血脉相连的纽带，是家庭文明的火种，是中国人内心根源处的相互认可与依赖。它固然表面上起着整顿家庭，规范成员的作用，但其本身真正所起的作用远胜于此。
提到家风，那么就不得不提及一个人——曾国藩。
曾国藩，晚清四大臣子之首，被誉为“千古第一完人”。这话或许看起来有点大，泛，但在本人看来，他确实担得上这个名头。他不仅当官一流，在家风经营方面也是极为的出色。
曾国藩
在他的家风理念中，“勤俭”这二字是最为推崇的。他更是曾说过：“家勤则兴，人勤则健”。而这一点与我不谋而合。
相信大家对《曾国藩家书》并不陌生，在这本书中，包含了他距家千里为官，对父母，对兄弟，对孩子的无限关怀与思念。这一封封家书组成的跨越空间，时间的“亲情网”，将心与心连接了起来，也将未来与现实连接了起来。
他在给亲人的信中，不约而同地都涉及到了勤俭自持的观念。
寄给父母的信中有写到“勤俭本持家之道”。
在给四弟的家书中，他写道：“余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主”。
在告诫儿子纪鸿的家书中，他更是说：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也”。在他看来，勤俭是一种君子的作为，是一种高尚的品格。
曾国藩家书
而曾氏家族在曾国藩的苦心经营下，成为方圆百里的大户。在其死后，曾氏家族仍然人才兴旺，欣欣向荣了百余年。
一个家庭或者家族的延续，靠的并不是财产与权力。须知中国历经数千年风雨，朝代又更迭了多少次！皇室尚且稳不住这万里江山，又何况我们平民百姓家庭。唯有曾国藩这类“持家”大师典范，方才有可能守住这自己经营的一切。
当下，社会进入城市化发展中期，许多家庭呈现多样式分布，不再像以前那样集中生活，人们生活形式更加丰富，复杂化。因此，我们更应该握紧家风这根准绳，以致不让自己迷失于这喧哗、浮躁的新时代生活的洪流。
繁华都市
人可以越走越远，但心不可以越走越远，越走越偏。牢记初心，传承家风，大抵如此。
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