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生老病死是每个人都将经历的人生旅程，当人生走到尽头，摆在每个人面前的问题，都是如何与这个世界道别，这也形成了我国独有的丧葬文化。在靖远这座历史悠久的小城，千百年来形成了独属于自己的丧葬文化，其中尤以一口红色棺材最为出名，今天就让我们一起去看看靖远的棺木艺术。
靖远棺木艺术
在靖远，每逢有丧事，总会见到一口大红色的棺材。据老人们说，这口大红棺材是皇帝赏赐给靖远名将王进宝的。王进宝是清朝时的名将，在康熙年间他因平吴三桂叛乱有功，得到康熙皇帝赏识并大加赏赐，这口大红棺材也是赏赐之一。
靖远大红棺材的彩绘分“平画”和“沥粉”两种方法。平画就是用腻子绘平打磨光之后，刷上大红油漆，等干燥后再用冰糖膏或清漆调和“金粉”画上所需的图案花纹。“沥粉”则是在上好红漆的基础上，用胶水调和石膏粉成糊状，然后装进小瓶中，在瓶口处穿上一根细管，然后由画匠依着提前画好的草图线条挤出立体的石膏粉线，等干燥后再涂染上金粉和相应的颜色。这样彩绘出来的棺材，既富丽堂皇，熠熠生辉，又立体感强，甚为好看！
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝这个咱们叫的平画。平画是把底色打好以后，用笔这么画就是工笔画，也就叫平画。这个有棱棱这个就叫的立体画。用的是腻粉，最早叫腻粉，腻粉是这个。腻子膏装（抹）到这个上面，颜料兑好，兑好以后这个工具是我自己做的,装好以后就用这个挤，像挤牙膏一样的挤出来，再把这个颜料一装，金粉或者银粉一装。装好以后一晾 就有这个立体感，你看这个都是棱棱。
靖远大红棺材的图案题材是很讲究的，一般来说是有男龙女凤的区别。其中主要图案有：二龙戏珠，龙凤呈祥，麒麟望月，回头望子，麒麟送子等等，这些图案既代表着亡人生前的功名、功德、身份，又寄托了后代对已故前辈的尊崇和评价，同时也反映了人们对亡人的祈祷和祝福！在整个棺木上还画有一些小图案，其中有二十四孝人物故事，梅兰竹菊四君子图，以及神话故事中八仙所使用的器具。每一个图案都有它独特的寓意，而在这些图案中还有一些流传很久的“讲究”。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝画这个棺材，有这个说法，咱们中国人都是龙的传人。所以咱们土话说的望子成龙，但是画到这个棺材上就不一样了。在以前，官宦家或者是有功名的人能画龙，咱们百姓一般就是不能画龙。但是现在呢 人都是向往着望子成龙，老的（棺材上）上面画个龙，但是这个龙的画法，在爪子上有区别。按照传统说，真龙天子、皇上他们都是画五个爪子，咱们一般画的龙是四个爪子。这个四个爪子这个就不叫龙，这个叫蟒，咱们笼统的都叫龙，按照规矩说这个叫蟒不叫龙。只有皇上出来穿的是龙袍，其他像丞相之类的出来穿的都是蟒袍，这个就是龙和蟒的区别。
靖远丧葬纸活也是具有悠久历史渊源的民间艺术，它是由一张张色彩不同的纸张和细竹竿，经过艺人巧妙的构思、剪、凿、折叠、粘合等工艺最后组合而成的艺术品；它深刻体现了勤劳睿智的靖远人民尚美、尚意、尚善的思想情操。靖远大芦镇黑城子的魏兴孝不仅是彩绘的高手，更是“靖远纸扎”制作的佼佼者，自他手中制作成功的纸扎十分精美。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 这个纸活是叫做竹纸楼，这个在纸活里算是一个祭头。人过世之后把这个竹纸楼挂起来之后，挂起来之后就代表悼念已经开始了。就是咱们俗话说的开悼了，就是亲朋好友、乡邻这些，都前来悼念。竹纸楼就起到的是这么个作用。
魏家纸扎传到魏兴孝这里已经是第三代了，其祖父魏发祥在清末至民国期间便是享誉靖远的一代著名民间艺人。直至今日魏兴孝依旧传承着这门祖先的手艺，不仅靠着这份手艺缭补日子，也为这门手艺的传承发挥着自己的作用。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 我自己学的，我们做这个活计，这个是祖传，也是门里出身，在我爷手里，就做这个活计，一直传到我父亲，我父亲做着呢，我也一直就从小，也就爱学着做这个活计，书念完以后，中学毕业再就没有念书，就边劳动边学着做这个纸活，也是一种文化，这个文化也是一个非物质文化，我们把它要继承下来，在这里传下去，也比较好一点，要不以后没人传承这个也不行，现在我做着呢，我们的儿子也做这个活计。
在我国的民间传统文化中，总是对死亡避之不谈。人们往往觉得谈起死亡代表着“不吉利”，而这也会殃及到一些从事丧葬行业的手艺人。他们也许会遭人白眼，甚至还不被亲人所理解，但在魏兴孝眼中，他手下的棺材也好，纸扎也好，早已不仅仅是用来完成风俗所用的器物，更像是一门传承下来的艺术。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 这个纸活虽然是个火化文章，但是对于这个亡人来说，儿孙也是一种敬心 也是一种思念 和怀念。在我来说虽然做这个工作，虽然是一把火烧了我想的还是要认认真真的做。这个是咱们先人流传下来的一种艺术。所以我们要把 它继承下来传承下去，所以我是把这认认真真的做。也没有说这个是火烧的，大概做一下。我给孩子也经常这么说。虽然是火烧的也要认真的做，把这个工艺活计做好。
古人云：死生亦大矣。被我们很多人所忽视的却是死亡，原本死亡就是像出生一样平常的事情，但大部分人却不愿提起。在魏兴孝眼中，他手下的棺木也好，纸扎也好，都是对于传统文化的一种传承，更是一种对于逝去者的尊重。
年年话清明，哪怕与亲人阴阳相隔，思念的线，却从不曾割断。无论是棺木或是纸扎，它们是亲人与逝去者情感纽带的另一种表现形式，更是一种值得传承的民间艺术瑰宝。
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