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《西游记》前七回的孙悟空，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，所向披靡，最后太上老君用金刚圈，二郎神用哮天犬偷袭，联合暗算，才把他擒拿住而关到老君的炼丹炉里。
七七四十九天以后，他又从炉子里跳出来，打得天将们闭门闭户、无影无踪，那真是何等神通广大，武艺高强，所向无敌！
到了西天路上，孙悟空独自降服的妖怪却并不多，而总要请仙佛帮助。
这么看起来，孙悟空开始取经之路后好像本领变小了，其实不是。
大闹天宫时的孙悟空是体制外的造反者，但从五行山下出来后保护唐僧西天取经，他就成了体制内的护法者。
到了体制内，孙悟空降妖擒魔，就不是突出他如何勇猛强悍，靠自己的神通武功克敌制胜，而重在表现他人脉广、关系多，到处都有门路、有朋友，都能借助外力帮自己解决问题。
虽然感觉西天路上的孙行者，不像以前的孙悟空本领大了，不如从前了，但是，要在体制内获得成功，主要不在个人的好勇斗狠，而在熟悉并利用规则和各种社会关系，其中有显规则，也有潜规则。
比如西天路上的妖怪有两类，一类是没有后台的野妖怪，另一类是有仙佛做后台的妖怪。
前一类是体制外的，大多死于非命，典型的如碧波潭的万圣龙王，罪错不大而下场极惨。
后一类是体制内偷跑出去的，大多在即将覆灭的关键时刻，后台出现，救走收回，如灵山的貂鼠、天宫的星宿、观音的金鱼和坐骑、文殊的狮子、普贤的白象、弥勒的黄眉童子、老君的童子和青牛、太乙天尊的九头狮子、寿星的鹿、月宫的兔子、李天王的老鼠、龙王的外甥等。
后一类占了西天路上妖魔的大多数，就是隐喻体制内生存的真实情况：孙悟空早在做齐天大圣时，就“会友游宫，交朋结友”，与天上的星宿、海岛的神仙都建立了关系，后来闹天宫，其实也是不打不相识，“人脉”早就相当广泛，再加上西天取经是体制内的大事业，当然得到八方支持，这是显规则。
另一方面，对那些有后台老板的妖怪，还必须网开一面，这是潜规则。
有一个情节表现仙佛界的“潜规则”极妙，就是太上老君的青牛下界为妖，用金刚圈把各种宝贝都套走了，孙悟空没了辙，直接去找如来佛。
如来佛派十八罗汉用金丹砂和青牛斗法，金丹砂也被套走了。
这时降龙、伏虎罗汉才告诉孙悟空，如来让他去找太上老君。
为什么如来要先让罗汉输一阵，才说出青牛的主人是太上老君？难道如来真的拿青牛精没有办法？
其实这就体现了神佛界的潜规则：如来佛和太上老君分别是佛教和道教的最高首领，那是要彼此尊重的，如来让罗汉先输一阵，就是有意向老君示弱，表示佛教对道教的尊重，大家都在玩体制内的游戏。
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