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不管懂不懂书法的人，在看到王羲之的书法之后，几乎都是赞不绝口的！
王羲之之所以能有如此的书法造诣，一方面与他的勤奋有关，相传小时候练完了18瓮的水，方大有成就；另一方面应该也是极有天赋的，否则2000年来，也不至于只出了这样一“奇才”。
王羲之素有“书圣”之称，其书法兼善隶、草、楷、行各体，博采众长，自成一家，影响深远。尤其是代表作《兰亭序》，更是被誉为“天下第一行书”，向来“神”一般的存在！
近来书法家李志敏，对王羲之的书法有这样的评价：
“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
所以观览王羲之的书法，给人的感觉是最舒坦的，刚柔并济，且恰到好处。这一境界，甚至达到了心神共悦。由此，世人常用曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”，来赞美王羲之书法的艺术高度。
王羲之的字寓刚健于优美，笔势委婉含蓄，遒美健秀，尽尽行笔之特点和用笔之技巧。这一技巧，不止在《兰亭序》，另一成名作《黄庭经》，也可见一斑。
众所周知，《黄庭经》是中国道教的经典著作，相传为老子所写，讲的是道教养生修炼的道理。《黄庭经》字数不多，却内容深奥，语意深远，是道家必修的经典。
关于《黄庭经》的书法作品，在民间，还流传着羲之以白鹅换帖的故事。唐代大诗人李白诗句"山阴道士如相见，应写黄经换白鹅"，也印证了这一典故。
除此之外，王羲之的《十七帖》，也是书法中的绝对精品。
《十七帖》贞观中内本，长一丈二尺，一百七行，九百四十三字。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。
《十七帖》书法字体，风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，杜绝了一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。宋朝书法家黄伯思曾评价云：“此帖逸少书中龙也”。
另外，还有《追寻帖》，为王羲之晚年作品，共11行103字。
《追寻帖》的开篇就说“追寻伤悼”，清代书法家王澍认为是王羲之因长子不幸夭折有感而感。字里行间，流露着一种人到暮年的浓厚伤感，其中频哀感、哭之、酸塞等都在给人们传递着这样一份心态。
此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。净得书法之妙，为王羲之老成之作，天下无双。
当然，“书圣”的传世作品有很多，不一而足。几乎出手的每一篇作品，都可谓是“教科书”级的存在，也是书法临摹的典范之作。
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