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成语“唇亡齿寒”和“退避三舍”均出自春秋时期，涉及的历史人物分别是晋献公和他的儿子晋文公。
“唇亡齿寒”说的是晋献公向虞国借道去消灭虢国，虞国的大夫宫之奇，看出其中有阴谋，以唇齿相依的道理劝谏虞侯拒绝借道，被虞侯驳回。结果晋国灭掉了虢国，回兵的路上又把虞国也消灭了。而“退避三舍”说的是晋文公率军与楚国城濮大战，因当年流亡楚国时曾经受到照顾，所以开战即全军撤退，看似还了人情，同时也诱敌深入，一石二鸟之下把楚军杀得大败。晋文公从而一举奠定胜利，并借机上位，凭借实力借势周襄王的信任，在践土这个地方召集诸侯国歃血会盟，继齐桓公之后成为春秋五霸的第二位。
《千字文》中第73句：“假途灭虢，践土会盟”，说的就是这两则典故。而且承接了前一句“晋楚更霸”的内容。短短几个字，既顺延了历史的发展，又要提及其中的重大事件和重要人物，还不能和其他的字重复。不得不感叹《千字文》这部奇书的难能可贵，可谓是字字凝练。读起来琅琅上口，同时展开华丽的历史画卷。
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【假】
《说文》的解释为：假，非眞也。从人，叚聲。“叚”是“假”的本字。金文字形由石崖和上下两只“手”组成，本义为借助他人之力攀上悬崖。当“叚”成为单纯字件后，篆文在字形左边加“人”以表原义。后来“假”也被用来表示与“真”相反的含义。
【途】
《说文》中没有途的解释，《玉篇》的解释为：途，路也。甲骨文字形由“余”（简易的茅屋）和“止”（停、歇）组成，本义为旅客在途中进入旅店歇息。通“涂”，表示水路旅程。篆文多用“涂”加“土”的组合：塗，强调艰辛泥泞的路程。邓石如小篆《千字文》中，用的就是这个写法。现在“途”的偏旁“辶”，原本写作“辵”，是走走停停的意思。在《说文》中是有这个部首的。
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《说文》的解释为：滅，盡也。从水，烕聲。金文字形由“戌”（战乱）与“火”（火灾）组成，本义指战乱和火灾是毁灭性的灾难。篆文添加“水”，增加了水灾的危害。简化汉字只保留了火和上面那一横，强调“熄火”的含义。
【虢】
《说文》的解释为：虢，虎所攫畫明文也。从虎寽聲。金文字形由“寽”（抓持）和“虎”组成，本义是老虎爪印的痕迹，引申有猛烈的含义。“虢”是春秋时期的一个诸侯国名。
【践】
《说文》的解释为：踐，履也。从足戔聲。篆文字形由“足”（征伐）和“戔”（戈戟相叠）组成，本义表武力征伐，相互残杀，引申有实践、践行等含义。
【土】
《说文》的解释为：土，地之吐生物者也。甲骨文字形为地面上有一符号表示土墩，金文将代表土块的符号变成实心的菱形，小篆字形又将其变为“十”，写作“土”。本义为土壤。
【会】
《说文》的解释为：合也。金文字形上下由“合”和中间表食物的符号组成，本义是用带盖子的容器中把主食和菜肴混合在一起进行蒸煮。引申有聚合等义。篆文字形把“合”的“口”写成“曰”，中间表食物的部分调整较大，字形变为“會”。简化字的“会”，字形参照了草书的写法。
【盟】
《说文》的解释为：盟，殺牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳。从囧，从血。甲骨文字形由“囧”（明的略写，公开）和“血”组成，本义是共同饮下融合了彼此鲜血的酒水，立下结交誓言，如结盟，同盟。金文字形用“朙”代替“囧”。篆文用“皿”（盛器）替代“血”。邓石如小篆《千字文》中，用的是“囧、血”的组合，让这个“盟”字的形态，显得有点“呆萌”，写起来也是很有意思的。
桃园结义，史上最有名的歃血为盟
这八个字里，有的字形态和含义基本没什么变化，比如“土”，有的字如今已经看不出原来的形态和含义，比如“会”，也有的字因为常用，所以被简化了很多，比如“灭”，也有的字不常用，还保留了原有的大部分形态，比如“虢”。从汉字的演变中，见证历史的兴替，见证文化的变迁。
“灭”字的手绘插图
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