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1958年，杜先生又对西安文庙，即碑林，作了研究，根据《陕西通志》记载，这座庙宇创建于宋代，其后历经元、明两代叠加修建。然而杜先生没有拘泥于文献资料，他通过对庙内建筑结构和艺术风桥特征的研究，认为均系明清所建，有的改变了原貌，‘有的毁废无存。指出“议门”和“大成殿”的梁架小斗拱、屋顶等.都具有明代建筑的特点。他说.“这两座建筑，。由于送经后世翻修，在某些部分虽然出现了一些不恰当的地方，但基本上还是明代的遗构。特别是就西安地区来讲，地面上的古迹遗存很稀少，象文庙这一组古代建筑居然还能被保存下来，确属难能可贵。”
1938年，仁修龄对历代帝王祭谒华岳的华阴西岳庙，进行了系统的勘查和研究，由于该庙自唐宋以来，历代封建王朝曾多次修葺扩建，“葺故筑新，起记植颓”，但究竟其面貌如、何，则无记载,这就给古建的断代带来了困难。何修龄同志根据他多年实地踏查研究的经验，对众多复杂林立的庙内建筑，逐门逐座进行研究和断代，提出溉灵门和五门楼为明代遗物，从棂星门斗拱的繁琐、睡刻华丽多变奋昂嘴纤细‘梁柱层益和·版门制度等特点分析，断定其是“经清代彻头彻尾改建了的”。金城门，即“重门”，虽经明、清屡次重修，但还保存了若千早期的建筑风格。灵殿亦是如此。并比较全面地对保存在西岳庙内具有历史、艺术价值和考据此庙建筑年代的重要碑石作了介绍并提出保护意见，他感概地说，西岳庙不仅是我国古代宏伟的庙柯之一，而且是一座优美的苑囿，“我个人认为西岳庙不但应当坚决保护，并有必要组织专家根据现存的庙图及有关该庙建筑的一切文献资料进行研究，将已纪毁的楼阁、重屋等设计复原，加以整伤，使它得以逐步地恢复旧观以供广大的人民群众游览”。
同年，陕西省文物管理委员会的王玉清协助县进行文物普查时，发现石窟三处、摩崖造像四处。其中位于县城西南约2公里的占庄子村东北的慈善寺石窟的石佛像，工巧绝妙，为唐永徽四年唐高宗李治执政时的刻石。1958年睐西省文管会组织的普查组，在渭南等十四个县发砚古建185处。1959年，北京古代建筑修整所李竹君等在映北进行革命纪念建筑物的勘查和测绘工作时，顺便踏查了、黄棱万佛寺和延安万佛洞石窟，认为这二处石窟寺的造像内容十分丰富多彩，具有显著的地方特征和风格，有的造像已逐渐定型化、程式化，菩萨像已不是唐代的阔肩细腰，而变得腰肢粗细适中、纤巧细腻、洁净素雅，符合人世的真实形象了，给人们以窈窕轻倩、秀逸飘洒之感。佛像的装饰也显得自然的富丽繁缛。从石窟的形制看，黄陵万佛洞与敦煌莫高窟第61, 98窟(五代宋初)大体相同。延安万佛洞第三洞的斗八藻井刻有道教的阴阳八卦，而造像都是佛教，这种佛道同窟的作法，为研究佛道关系提供了很好的实物资料。
党和政府为了保护这些古代艺术品，在抗日战争时期，陕甘宁边区主席林伯渠曾亲自指示，要求中央印刷厂的同志保护好石窟。建国以后，党和政府又多次拨款修葺，建了窟檐，以防风化侵蚀。为了适应陕西大量古建筑急待维修保护的需要，1959年12月31日，陕西省人民委员会第十七次会议，讨论通过了成立“陕西省名胜古迹整修委员会”，计划对全省名胜古迹有计划、有系统地进行整顿、修缮和保护。它直属省人民委员会领导。其主要任务是负责全省名胜古迹的调查、研究、保护、整理、修缮和规划、设计、经费开支、材料供应、检查督促等。委员会的主任由副省长时逸之担任，杨晓初、苏资璨、武伯纶任副主任。当时经委员会研究，确定了整修的重点古建有:渭南地区的华山、玉泉院、华岳庙、韩城司马迁墓，西安市的南五台、翠华山、杜公祠、牛头寺、水陆庵、老洞和上悟真寺、临掩华清池、周至楼观台，延安地区的延安革命纪念馆和万花山、清凉山、狄青牢、黄陵黄帝陵，榆林地区的青云山、雄山寺、扶苏墓、佳县白云山，铜川银县药王山，汉中地区的留坝张良庙、勉县武侯祠城固张赛墓、汉中市饮马池和汉台，商洛地区的商县莲湖，咸阳地区的乾县乾陵、彬县大佛寺，宝鸡地区的凤翔东湖，决定以上古建群于第二个五年计划整修。1960年先整修南五台、华清池、华山等。这个计划虽然因各种原因在第二个五年计划期间没有被完全实现，但是当时指出的方向是对的。且这个计划今天看来，可以说已基本实现了，只有个别的还有待今后努力。
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