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北宋·苏轼《和子由混池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
嘉祐元年（1056年），苏洵带着两个儿子苏轼和苏辙入京参加科举考试。
经过河南渑池时，苏轼骑的马在渑池西边的二陵死了，他别无他法，只好骑着毛驴继续在崎岖的山路上前行。到了晚上，他们在一座寺院留宿，寺中的和尚很殷勤地招待了他们。当时苏轼、苏辙两兄弟有感而发，在寺院内的墙壁上题过诗。
上述之事，涉及到古人的两个习惯。古时候虽然有客栈，但毕竟没现在来得多。再者，古代不是处处都有城郭的，每逢科考前后，路上的客栈经常是人满为患。所以，当时的人还有一个解决住宿问题的方法就是睡寺院，其中有破旧无人的荒寺，也有香火旺盛的名寺。和尚是基本不会拒绝前来借宿的行人的。
“墙壁题诗”又是古人的另一个习惯了，苏轼的《题西林壁》就是题在墙壁上的诗，还有林异那首很有名的讽刺南宋朝廷的《题临安邸》，也是写在一家旅馆墙壁上的诗。虽本质有那么点相似，但是古人墙壁题诗比后人乱涂乱画写“某某到此一游”之类的话要文雅多了。
嘉祐六年（1061年），苏轼兄弟二人都得偿所愿，考取了功名，有了官阶。
苏辙留在京城帮助父亲修礼书，苏轼则前往一个叫凤翔的地方担任大理评事。苏辙送兄长至郑州西门外，二人告别之后，苏轼心生感慨，写下了一首诗：
不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闹，今我何以慰寂寞。登高回首坡拢隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，筐仆怪我苦凄侧。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
写完之后，苏轼把诗寄给了苏辙。苏辙收到诗的时候，按照路程来算，猜想兄长应该到渑池县了。他想到了六年前曾经和父兄借宿渑池寺院，并且在院内墙壁上题诗的事，想起六年来的种种，人生匆匆，恍如一梦，于是写下《怀渑池寄子瞻兄》：
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已渡古淆西。曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。遥想独骑佳味少，无言雅马但鸣嘶。
诗中提及六年前的渑池旧事，说了不少人生感悟。遥想当年，他们虽然也曾“长途怕雪泥”，但好歹兄弟二人有伴，可以“共道”。如今兄长一人独自出行，少了亲人的陪伴，自然也就“佳味少”了。人生在世，很少有谁能够不被命运所摆布，做人就是如此，谁能没有无奈呢。
苏轼读到弟弟的来信，往事瞬间浮现在眼前。那时的他还正年少，没有经历乌台诗案，也没有多次被贬，所经历的坎坷还不足以说一通大道理。
可偏偏苏轼回寄给苏辙的这首诗中，字数不多，却字字透出哲理。后人对这首诗诟病很大，说它不像和诗，我只是爱诗的本身，尤其是“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”，实在太有深意了。
写这首诗的时候，苏轼旧地重游，只可惜当年接待他们的老和尚奉闲已经去世，他们兄弟题诗的墙壁也坏了，寺院中的和尚替奉闲盖了一座新塔用来放骨灰。记得曾经，山路崎岖坎坷，驮着他的驴累得直叫，也正因为如此他们才会在寺庙借宿。一切看似偶然，又似乎冥冥中注定。这些回忆和感悟，苏轼全部写进了诗中。
世事无常，还有什么能比人生变幻来得快?人生在世，留下足迹的地方千千万，就像鸿鹊在雪地里印下爪痕，不过是偶然为之。鸿鹊四处飞的时候，它并没有事先计划着要去哪里，这些都是没有定数的。人生也是这样，没有什么事是一定的啊，与天地相比，人太过渺小，如沧海一粟。
因苏轼的“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”，便有了雪泥鸿爪这个成语，短短四个字，浓缩的却是苏轼整首诗的含义。人生在世，究竟能留下多少痕迹让后人评定呢?我们自然预测不到自己的未来，但起码苏轼的“雪泥鸿爪”已经深深刻在历史上了，并且永远不会随着冰雪而融化。
参考资料：古诗词
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