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昨天介绍了胶莱河畔的芦苇荡，今天这篇故事仍与胶莱河有关，要带大家探访的是胶莱河畔的一座龙王庙。
在传统观念当中，有水即有龙，海有海龙王，河有河龙王。因此，龙王庙不仅是海边有，内陆河畔亦可以看到。
其实要介绍的龙王庙，就是在去欣赏芦苇途中的意外收获。当时，在胶莱河大桥边上一处墙上，笔者看到了一块已经褪去红色的纸质告示，上面写道：“龙王庙会，昌邑剧团，演出时间六月十三日，演出地点沟流村龙王庙会驻地。”于是，在看过芦苇荡之后，我们跨过胶莱河，来到了昌邑市石埠镇（经济开发区）境内的沟流村。
来到沟流村之后，首先映入眼帘的并非龙王庙，而是一棵古槐。在打听热心村民之后，走过去的时候又在村内街巷看到另外一棵。胶莱河沿岸区域，在明初都属莱州府，不少村庄相传都是从四川铁杵臼或大槐树下迁来，因此颇有植槐传统，在距离沟流村不远的胶莱河东岸，有个村庄的名字干脆就叫做“大槐树”。
经过两棵古槐，向沟流村的南面走，在一处水洼的旁边，就来到了龙王庙的前面。从外观来看，房脊、檐瓦和墙面都比较新，显然是经过翻修。不过，听当地村民介绍，庙址的确是从老辈就有。
为何古代这里要建一座龙王庙呢？这还要从庙前的水洼说起。
（图中就是龙王庙前的地方）
沟流村龙王庙前面的水洼，呈现一个S状的环形，在环形的中间，庙的对面，是一处隆起的高地，当地从老辈起，就称之为“龙头”。
如果只是一处普通的水洼，可能也没有这么大的讲究。但其实这片水域，是胶莱河的故道。在古代，胶莱河中段河曲众多，沟流村这里也是如此。根据昌邑地名资料记载，“明洪武年间，刘姓由四川迁此立村，因村立于大沟西侧，故名沟里流家。后因村前有大沟，常年潺潺流水，故改名沟流。”也就是说，村庄的名字就与当年的环境有关。
因为胶莱河在此转弯，先民们就把河曲边的这块高地想象为胶莱河的龙头所在，故在此修筑起龙王庙。
“秃尾巴老李”的传说，在胶东民间流传甚广，胶莱河平度一侧的闫庄村，就有专门的庙。而沟流村的这座龙王庙是否与此有关，未见到确切说法。
到了上世纪七十年代，为了防洪，胶莱河很多河段都裁弯取直，沟流村龙王庙前的这段河曲，不再是河流的主干道，而成为半封闭式的水湾。但龙王庙并未因此改变，赶庙会的传统也延续了下来。
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