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如果一个人能与另一个人琴瑟和谐，相爱一生，那他们算得上很幸福了。如果没有，也不算太坏。最差的选择是明知伴侣不是自己想要的那个人，相处艰难维持痛苦，还要百忍成钢，与之白头到老。
幸福的婚姻是相同的，不幸的婚姻，各有各的不幸。
一、旧时代女人对婚姻的留与放
梁启超留美期间，曾给原配妻子李惠仙写信，坦言自己爱上了另一个女子何惠珍。他的妻子，不以为然，回信说：爱了就爱了，你又不是女子，不必从一而终，禀报了父亲大人，娶回家就好，倒是要保重身体。
梁收到信后，自己断了情感的牵牵绊绊，回归家庭，再无二心。即便原配夫人去世后，何惠珍想要再继前缘，千里迢迢跑去跟他相见，他都没留她吃顿饭 。
与其说李惠仙智慧，勿宁说，李慧仙做了那个时代的女性能做的唯一事情，逆来顺受。而梁启超恰好是那个在家庭事务上有担当的男人。
在当时的社会认知以及两性关系上，李惠仙不是新潮女性。她没有职业，没有决定权，只能逆来顺受，梁启超休了她或是娶了何惠珍回来做小，她都只能接受，在感情的世界里，她只能麻木。
李惠仙是梁启超背后的女人，抚养成才了包括梁思成在内的几个子女。她的一生，完全奉献给了家庭与男人。她的命运是那个时代几乎所有女性的命运。
同样的事情，发生在徐志摩身上，他登报直接跟家里给他娶的原配夫人张幼仪离婚，不顾张已经给他生了一个孩子，肚子里正怀着另一个孩子。徐志摩的这份决断也是妥妥的，透着蚀骨的心寒。张幼仪，除了接受，别无他法。
正因为这无可奈何的“放”，张幼仪活成了另一个人。
张幼仪后来的故事，挺励志的。她学英文，学金融，搞投资，买房产，办工厂，赚足了钱，把自己的人生，打点得稳稳当当。后遇到情投意合的苏医生，两人共赴白头。
二、现代女人，对待婚姻应该洒脱一些
看到一则新闻，有位刘女士，想挽回一段失去的感情，看到广告里有一个“小鹿情感”的情感服务，于是下载了他们的APP，情感导师接待了她。并且大包大揽，称只要按照他们说的做，挽回率98%。当刘女士问具体怎么做的时候，他说只有交了费，才会传授。
刘女士实在是抵挡不了这诱惑，下了单，购买了他们的“破镜重圆”服务，对方承诺，包她满意。起初的两天里，情感导师很是热心，主动联系，填写信息资料，然后要她耐心等消息。
此后十多天，该女士多次催促，都没有实质性进展，她要求退款，对方以超过48小时为由拒绝。
遇到这种伤情又赔财的事情，很是恼火，刘女士选择了投诉。
刘女士想挽回的心情，可以理解，但这曲线救国的路，难道真的能够挽回情感吗？花钱难道就能摆平吗？而且还是通过第三方。
你一个与对方有关的人，都无能为力，继续一段感情，寄希望于陌生人，那几乎是痴人说梦。男人一旦铁了心地要远走，有没有绳索，他横竖都是要走的。放他走好了。
只需想一想梁启超与徐志摩，男人什么样，都一清二楚，何故还要挽留？想走留不住，想留赶不走。
这是男女的差别，女人感性，男人理性。男人能够行决绝之事，女人却是下不了决心，更是没有断臂的勇气。
感情的世界里，外援都是安慰剂。
有些事情，无论是授之于渔，还是授之于鱼，都没什么卵用。
一些人的恋爱的技巧，不适合另一些人。有些人自然天成，用得浑然一体，顺风顺水。换成另一些人，很可能东施效颦，弄巧成拙，反而令对方逃得更快，跑得更远。
至于多数的咨询，只能解决个人的困扰，而解决不了双方的问题。除非，两人都还有情谊所在，愿意面对共同的问题，寻求解决之道。否则，做个咨询，只不过是花钱买安慰，自觉尽心尽力，病急乱投医，作用微乎其微。
真正的感情，并非一厢情愿，而是两两生欢。热脸贴冷屁股的事情，不要去做。你就是把冰都捂化了，也捂不热那颗狠了的心。
三、人间正道是沧桑，先谋生，再谋爱。
张幼仪在那个旧时代里，骨子里受的都是旧式的三从四德思想，即便如此，面对现实，她还是勇敢地扎入了生活，她谋爱亦谋生的勇气与精神一点也不比现代女子差。她顶着的压力和痛苦，不比任何一个失恋，失爱的女子少。
而我们现代的女子，比旧时代女性选择多多了。你可以在社会成就自己，也可以选择在婚姻家庭中奉献自己。但对女性本身来说，先谋生，再谋爱，永远不会错。
爱情是很美，像水中月，雾中花，让你飘飘然落不进人间。但眼可见，手可摸的职场，工作，业绩，效率，才是生活之根本。能让你飘起来，且永远飘起来的是把自己变成更好的自己。
动不动就为情所困，要死要活的女人，那是没有经历过生活的困顿与磨砺，没有在人生的苦难里淬炼过。
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