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我们都知道，中国有五千年的历史，这个五千年是要从三皇五帝时代开始算起，三皇指的是伏羲、女娲、神农。也有说是燧人，伏羲和神农。三皇五帝的说法不一，根据司马迁的说法，五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
但是关于三皇五帝时代的事情，只有少量的文字记载，司马迁的《史记》中写有《五帝本纪》，但是司马迁是汉朝汉武帝年间的人，距离五帝时代有两千多年，就如同今天的我们去看司马迁那个时代一样，所以《五帝本纪》中的记载，有多少是真的，那就不好说了。
#三皇五帝#
在西方一直有个说法，就是说中国古代文明只能追溯到3700年左右，也是就商朝。而在更早的时候，有学者认为中国的历史只能追溯到周朝，直到王国维利用甲骨文证实商朝是存在的，而且文明程度相当发达。但是至今，对于夏朝是否存在，还缺乏直接的证据。
要说中国这片土地上的历史有没有五千年，那肯定是有的，根据人类迁移的学说，几万年前中国片土地上就有先民生活，而这些人就是后来中国人的祖先。说中国五千年，是指中国文明的历史，按照西方史学的观点，只是在求证，五千年前的中国人是否具备文明的要求。
我从小学的时候就一直受到“四大文明古国”，“上下五千年”这种思维的熏陶，对于中国文明起源于三皇五帝时代一直深信不疑，我们也相信自己是炎黄子孙。后来我在想，这些说法是从何时何地由何人提出。
有一个观念我们需要了解，就是在中国古代，是没有我们现在这样的学科分类的，很多我们现在习以为常的东西，其实都是五四以后的舶来品，比如历史这门学科，古代的典籍，分为“经史子集”。
几千年来，我们的祖先记录了许多历史资料，比如以史记为首的《二十四史》，都归为“史”，而历史这是五四之后借鉴西方而进行的学科分类。我们所有熟悉的学科都是如此，除此之外，还有“神话”一词，在古代也是没有这种说法的。
在网上查找的资料中，中国五千年这个说法，最早是十七世纪的一个意大利传教士提出来的，这个人叫马尔蒂尼，中文名叫卫匡国。
这个人来到中国后游遍了大半个中国，写了《中国上古史》，中华上下五千年这个说法就是从这本书中提出来的。根据我看的资料，我觉得这个说法之所以在今天如此广为流传，应该是梁启超的功劳，梁启超提出来“四大文明古国”的概念。
由于时间太过久远，在一些将中国历史的书籍里面，都把三皇五帝时代看成是神话时代。比如日本讲谈社的《中国的历史-从神话到历史》，虽然是日本写的中国历史，但是用国外学者的视角来看中国历史，也是有非常不错的体验。
由于《从神话到历史》这本书主要讲的是历史，关于三皇五帝时代，多数是神话传说，所以作者宫本一夫认为把神话作为历史来讨论没什么意义。
PS：日本讲谈社的《中国的历史》系列丛书是不同的人各写一本，视角也各不相同。
但是对我而言，神话传说并非没有意义，我们可以根据神话，了解原始人类在那个时期大概的生活状态。这对于我们理解历史的发展也是很重要的。
所以我听了一本书，是矛盾的《中国神话研究初探》。矛盾先生给中国神话研究作出了很大的建树，他的这些贡献至今无人比肩。从这一点来看，矛盾先生确实厉害，另一点，中国这些年的神话研究似乎没什么进展。
这里面有一个概念，神话是上古时代流行的民间故事，反映的是原始人万物有灵、灵魂不死的宇宙观。
中国的神话没有一个完整的体形，它不像西方，有《荷马史诗》之类的作品进行完整的保留。中国的神话是碎片化的，还保存在《山海经》《楚辞》《穆天子传》《列子》《淮南子》中，中国的神话在传承中被哲学化、文学化、历史化了。
所以矛盾要想复原中国的神话体系，就需要从后面这些零星的典籍中，将哲学文学历史的东西剥离开，才能还原。
矛盾为了复原中国的神话，还找到了神话中的主神-帝俊。就像西方的神话中，有诸神谱系，比如宙斯，宙斯的父亲，宙斯的儿女们。因为在山海经中记载部分关于帝俊的诸神世系。
神话是上古时期人们的生活和思想的反映，它是客观事件的反映，加入了想象的，扭曲的，幻想的成分，但它体现了上古时人们的宇宙观。
在零星的神话片段中，矛盾分辨出了，各个神话来自于不同的区域。比如，女娲补天、愚公移山、蚩尤，这些是来自北方的神话；昆仑，羲和、山鬼，这些是中部的神话；而我们熟悉的盘古开天地是来自的南方的生活。据说盘古开天地的神话和一些外国生活有些相似，包括大洪水的神话，在世界各地都出现过。
古人，包括茅盾那个时期的人要想研究上古时代的事情，可能只能从神话中去剥离。但是现在，随着更新的技术的出现，我们有了更多的视角去看待上古时代。比如DNA溯源的技术。现代DNA科学的研究已经证实，现代全地球的人类，都是大约十万年前（说法不一）从非洲迁徙到世界各地的，也就是说，地球上的所有人类，在那个时候都一样的。有可能我们所有人类都可以追溯到某一个部落，甚至是一个人，历史上真实存在的“亚当”。
《人类基因的历史地图》中有一个很有意思的推论，假设一个人，我们就叫他小A吧。要生出小A，需要他的父母两个人，而他的父母的诞生，需要他的爷爷奶奶外公外婆四个人，而他的爷爷奶奶外公外婆的诞生，需要4个祖爷爷和4个祖奶奶8个人。
以此往前推，到N代的时候，小A就需要2的N次方个祖宗。假设往上数40代，小A的祖宗数量就是2的40次方人，也就是一万亿人。假设20年一代人，那个时候大约是唐朝，一万亿人，别说唐朝，整个世界也没有那么多人。可是小A确实需要那么多祖宗，也就是说，我们今天很多人的祖宗都是重复的。
所以关于神话中的一些故事，放在今天来看，就很好理解，比如女娲造人，很有可能就是母系氏族社会中，很多人都可以追溯到同一个母亲那里，都是这个母亲的子孙后代。从那个时候开始，人们就已经在思考自身和世界的起源，但是由于时代的限制，他们只能将这些思考演化为神话。
我们现在的科学研究就告诉我们，整个宇宙起源于137亿年前的一场大爆炸，45亿年前，地球和太阳系从一堆星际尘埃在引力的作用下形成了星球。大约35亿年前，地球上出现了最早的生命，只是一个单细胞。在随后漫长的进化历程中，单细胞，多细胞，最早的虫，最早的鱼，最早的爬行类，最早的哺乳类。
在6500万年前，盛极一时的恐龙被一颗小行星灭绝了，哺乳生物逐渐成为地球上的主角。大约几百万年前，古猿进化成猿人，这个过程持续了几百万年。目前的考古发现，世界各地都有猿人的足迹，但是我们现代人的祖先——智人，大约出现在20万至10万年前。大约几万年前，智人来到了东亚大地，成为了我们现在中国人的祖先。
人类这种生物，应该在很久以前，在古猿时期就已经是群居生物，进化成人猿之后开始学会使用工具，到了智人时期更不得了，学会了编故事，这是人类历史上一个了不起的大事件，编故事！
最早的原始人只是在群居在一起，狩猎采集，进入母系氏族社会之后，狩猎采集就变得更有组织化，以血缘为纽带进行组织。随后的发展，人类能打到更多的猎物，采集更多的野果，后期，还能畜牧，种植。这就使得人类除了满足自身生存的物资之外，有了多余的物资。而且在这些劳动中，男人的体力优势得到了体现，男人就有了自己的私有财产，那有了私有财产之后，就得找个人来继承这些财产。所以这时候，男人们就要把自己的孩子从一堆孩子里面找出来。
可是在原始社会，要在一堆孩子里面找自己的亲儿子，以那个时候的技术水平是不可能实现的。那怎么办？只能从根源上解决。一个女人只能跟一个男人生孩子，男人可以找多个女人，但女人只能跟这个男人生，这就保证了这个女人生的孩子一定是这个男人的。当然也有列外，比如隔壁老王的出现。所以古代社会给女人加上了许多条条框框，甚至把女人变成男人的私有财产，根源上就在这里。
也是这样，后来就逐渐演变成了父系氏族社会。氏族就是一个大家庭，一个男人，生两个儿子，并且每代保证生两个，这个要求不高吧，那么几代，十几代之后，这个家族的成员可能就有几十，几百个之多。氏族与氏族之间通婚，又形成了胞族，两个家族就形成了利益体。
那随着人口的增多，人们需要的物资和土地需要扩张，就会和其他的氏族产生冲突，为了保护自己的利益，氏族与氏族又结成了部落。我们所说的三皇五帝事情，就是部落时期。举个例子，当时有一个叫九黎部落，就是由二十四个氏族组成。普通人一般听自己氏族首领的，而在部落里面，就听部落盟主的。其实，这样的结构是一个很松散的结构，假设，一个氏族要离开这个部落，去另一个部落，可不可以呢？当然可以。
随着人们学会了畜牧种植，人开始成为资源，要怎么去获取资源呢？通过和别的部落发生战争，战败部落的人就会成为奴隶，成为奴隶主的资源。顺着这个思路，我们就知道了什么是奴隶制。夏朝是第一个奴隶制国家，他不是突然就建立的，而是逐渐演变的，前身就是部落这样的集体。
我们说的三皇五帝时期，就是这样一个部落时代。而且很有可能，三皇不止三个人，而是三个时代，五帝也不是五个人，而是五个世系。那个时候，人们的技术水平有限，部落联盟的疆域也不会太大。
一说到部落，我脑海中就出现了一堆茅草棚，很明显就是一副落后的样子。人们一开始，技术水平不高，肯定只能造出简单的茅草棚或者木屋，但随着技术的进步，就能制造出更加精致的房屋，为了抵御外敌，制造城墙，逐渐演变成为一个原始的城市。现在考古界一致认为，河南偃师二里头就是最早的中国，而且就是夏朝，但是处于夏朝的哪一个阶段还不知道。
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