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在我国古典名著《金瓶梅》中，描写了众多人物的鞋饰，并且风格迥异，各具特色，为整部小增添了不少光彩。 首先，书中所描写的各种鞋饰，是十分多姿多彩的，其中女子鞋饰尤为丰富，各色鞋子大体可分三类。第一类为白绫高底鞋，如老鸦鞋儿，羊皮金云鞋儿，大红缎子鞋儿，粉红花罗鞋儿，浅蓝香罗鞋儿，鸳鸯摘桃鞋儿等，都是以白绫做为制作鞋底的面料。其高底有木质和毡质之分，书中孟玉楼对潘金莲说：“你若嫌木底子响脚，也似我用毡底子好不好，走着又不响。”据出土实物，还有以丝棉为高底者，此外，还有在底上玩弄种种花样者。余怀《妇人鞋林辨》载：“吴下妇人，有以异香为底，围以精绫者：有凿花玲珑，囊以香麝，行步霏霏，印香在地者。”近年在江西南城发现的明益宣王*夫妇合葬中出土的一只织锦绣花靴，即高底鞋，高约四五寸。女鞋鞋面的质料一般尚深色，形制大都为弓鞋。第二类为平底绣花鞋，如大红光素缎子鞋儿，红鸳凤嘴鞋儿，老鸦缎子绿锁线鞋儿等，还有*鞋、睡鞋、琴鞋、丝鞋、暖鞋等，也大都为平底。 关于为什么当时女用弓鞋，有平底、高底两种形制呢？在李渔《闲情偶寄》中，有专门对此的分析：“鞋用高底，使小者愈小，瘦者越瘦，可谓制之尽美而又尽善者矣。然足以大者，往往以此藏拙，埋没作者一段初心，是止提丑妇效颦，非为佳人助力，近有矫其弊者，窄小金莲，皆用平底，使与伪造者有别，殊不知此制一设，则人人向高底乞灵，高底之为物也，遂成百世不祧之祀，有之则大者亦小，无之则小者亦大。尝有三寸无底之足，与四五寸有底之鞋同立一处，反觉四五寸之小而三寸之大者，以有底则指尖向下，而秃者疑尖：无底则玉笋朝天，而尖者似秃故也。”这段话把当时妇女追求美的心理刻划得细致、深刻，可算得“入木三分”，把高、平底鞋的作用，使用效果也讲得一清二楚。第三类是男鞋鞋饰。种类颇多，其中有丹*、云履、朝靴、干黄靴、皂靴以及油靴和凉鞋等，一些劳力人民穿着的鞋子，如双耳麻鞋、蒲鞋、草鞋、芒鞋等，在明代士大夫中也颇为流行。
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