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《三国演义》中一个又一个可歌可泣的英雄事迹鲜活地展现在我们面前，带我们领略了风沙弥漫、烽烟四起的三国风情。但《三国演义》的本质是一本小说，而不是史书，所以里面存在着很多的“假历史”。
一、华雄并不是死于关羽之手
大家都知道关羽“温酒斩华雄”的故事，但其实在历史上是并不存在的。根据《三国志》中的记载，当时董卓乱权，联军中也军心不定、各路诸侯各怀鬼胎。当时战况一度停滞不前，但其中孙坚作战很勇猛，身先士卒，收复梁县后孙坚把部队驻扎在了西边的一个郊区想要休整休整。但是到了深夜将士们已经沉沉睡去，他们万万没想到华雄突然带小队人马杀了过来，由于是突袭，所以孙坚大败。华雄：看到了没，大败大败！
战后，孙坚发现此次出战损失并不大，于是决定再战，意欲重新占领梁县。这次孙坚他用计将华雄引到自己的军队的埋伏圈中。一声号令，程普、黄盖、韩当先后杀出，此时的华雄已是体力不支，当孙坚正准备射第三箭时，却见华雄从马背上摔了下来，士兵们合力将他首级割下来。所以说，华雄的死与关羽毫无关系，是被乱刀砍死的。
华雄：有本事1V1，搞突袭就算了，我体力耗尽还让你们费了好大劲才被打败。捏造和关羽单挑也行，你让关羽温酒一刀斩了我，岂不是显得我很弱？我不服！
二、火烧博望坡的并不是诸葛亮
《三国演义》中讲述：诸葛亮初出茅庐之时，正好是曹操率领着十万大军南下，诸葛亮命令赵云去攻击然后佯装失败落难而逃，一路将夏侯惇引到博望坡，然后放了一把大火，烧的他们是丢盔弃甲、四处逃窜。
而在《先主传》中写道，火烧博望坡的主角是刘备，这个事件发生的时候诸葛亮还没有出山。刘备：明明蜀汉的主角是我啊喂！
三、怒鞭督邮的不是张飞
《三国演义》第二回写到，后汉时期黄巾起义，天下大乱。刘备率军平定黄巾起义立下了赫赫战功，力图一展身手，报效国家。但朝廷上下勾结，无人赏识地位低下的刘备，只是给他了个县尉。而当时朝廷的大权是握在宦官十常侍手中，这个宦官很聪明，怕百官联合起来搞他，于是派督邮到各地去打探消息。其中有一次督邮到了安喜县，对刘备是百般刁难、敲诈勒索，见此情景，张飞刚好喝了酒怒气冲冲地闯了进来，将督邮捆在了树上折下柳条就开始打，打完之后，刘备也因此挂印而去。
但历史并不是这样的，怒鞭督邮的不是张飞反而是刘备。是不是很意外？刘备当时当安喜县尉没多久，朝廷就下诏书，淘汰县级以军功为长吏的人，刘备也在被淘汰之列。屁股都还没坐热你就让我下台？刘备觉得自己好冤，就去求见督邮想求个情，可是督邮却装病不接见他。刘备带人冲进去将督邮绑住，非常愤怒地抽了他二百鞭子，将自己的官印挂在了督邮的脖子上，刘关张三人就弃官而去了。
四、刘禅并不是“无所作为”
先说说刘禅继位时的形势吧，正所谓处于内外交困的时刻，对外陷入与魏、吴国势不两立，内，荆州与益州派两大旧势力水火不相容，互相牵制，眼看就要失衡，都想对方于死地。诸葛亮死后，刘禅立马废了即将大权在握的杨仪，随后接任蒋、费为相，政治上让他们继承诸葛的政策，但军事上却显然是与诸葛背道而驰，为什么这样？因为刘禅清楚，蜀国打不过魏国。其实他很明事理，第一，他懂得时局已定，大势所在魏（晋）；第二，知道怎样思量制衡、头脑时刻清醒，努力争取最少的损失。
我们都学过历史，都知道在那之后曹操的子孙被司马家欺负、孙权的子孙被那些权臣欺负，他们都是只计划了目前的方针，而忽略了自己后代如何防人，而这些刘禅却想到了。夏侯霸投降蜀国的时候刘禅说，你父亲是个骁勇善战的大将，不幸战死沙场，暗示他父亲的死与自己家没啥关系。又指着自己儿子说，这是夏侯家的外甥，这种时候说这话，他是真傻还是情商高？后来的在司马昭面前上演乐不思蜀的桥段，仔细想来又真是他糊涂吗？
所以说，我们要学会客观地看待历史，学会独立思考，将其化为自己的东西。
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