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唐朝大诗人陈子昂有诗曰：乐羊为魏将，食子殉军功。说的就是魏国名将乐羊备受争议的故事，应该说乐羊本是个落魄门客勉强糊口，那时的门客都是拿自己的特长向贵族出售，生存全靠贵族提供财货粮酒，再等待时机为主人出力报答恩“厚”，能力强者如豫让不过是舍命报仇，弱者恐怕终身只求温饱混四处奔走，很难有机会建功立业效命于诸侯，只有当时的魏国举荐人才无需掣肘，乐羊才有了机会一展胸中锦绣。
他在魏文侯手下任将军壮志得酬，可以立功的好日子又没等太久，魏人便被邻国中山侵扰发起争斗，乐羊统帅魏军出征替魏斯解忧，然而在战场上他自己却遭遇更大的忧愁，因为他的儿子为中山国划策出谋，父子兵戎相见本就让一般人无法忍受，更兼中山国竟然一点余地都不留，杀死乐羊之子将其做成肉粥，还送到魏军阵营请乐羊“品尝”骨肉！
满腔悲愤的乐羊眼见一切无法挽救，索性来个一不做二不休，边吃儿子血肉边发誓诅咒，国仇家恨让乐羊更快地踏平仇寇，魏军对中山国堪称摧枯拉朽，并且在攻取中山国以后，迅速将“捷报”向朝廷回奏，然而乐羊食子的悲剧至今还有争议交流——有人说中山国的做法下作丑陋，正是他们自己促成了乐羊的成就；也有人说乐羊为表忠心不畏“丢丑”，亲口食子的行为不如禽兽，却导致魏文侯对他的信任反而不够。
如果冷静地对这段故事判断分析，不难发现很多细节并不合理：首先中山国杀乐羊之子纯属灭亡自取，谁都明白人质比尸体有更大的利益，何必杀死敌将之子帮对手激增战斗力？纵然中山国上下都因战争心神乱迷，做出此等自我毁灭的昏聩之举，乐羊食子又有什么目的？为了向魏文侯表明自己忠心不移？难道杀子之仇还不配做自己的死敌？攻灭中山已经和他自己的利益融为一体，那忍痛吃掉儿子的肉又是何必？难不成是为了鼓舞手下军队士气？除此之外还真找不到更合理的逻辑。
总之中山国杀没杀乐羊之子值得怀疑，即使中山国真的主动自寻自毙，乐羊食子的悲剧，也与对君主尽忠有没必然联系。从乐羊能看出魏斯对人才的驾驭，因为乐羊得胜后难免洋洋得意，希望君主能赐自己更多的赏赐和封邑，然而魏文侯却给乐羊一堆信件让他开启，内容全是别人对乐羊的揭发告密，尽管这些“举报信”有实有虚，但如果没有魏斯对乐羊的毫不猜忌，恐怕乐羊早已被打进牢狱，他忍痛食子不仅不会打消君主的顾虑，可能还会成为自己被攻击的新证据——一个人连骨肉亲情都不放在眼里，那还能指望他对谁尽忠尽义？
乐羊看完这些信后才心生惊惧，明白了平灭中山国还是领导的功绩，自己不过是君主手中的一把锋利“武器”，从此以后乐羊几乎销声匿迹，史书中很难再看到乐羊的成功战例。但老乐还是认为，乐羊食子的故事，虚构成分居多，一家之言，仅供参考。
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