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道教佑圣真君 即为玄武亦乃真武 历史传说版本各异 你认为呢?

时间:2017-07-09 09:06:59

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卷首语

在道教的诸多神祗中,若说道“佑圣真君”这个称呼,可能很少人会知道是哪一尊,但若说道“真武大帝”,相信许多人一定知道,但很少人知道的是道教佑圣真君,即为玄武亦乃真武,历史传说版本各异,你认为呢?

佑圣真君

在道教的神祗之中的佑圣真君全称为“北极佑圣真君”,就是人们熟知的“玄武”。四圣在天上护卫北极紫微,可是往星空上看去,何为翊圣?何为天猷?连个影子也找不到。这四圣中唯一在天空有实体的星神,就是玄武。

在二十八宿中北方斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿合称“玄武”,而以虚、危为主宿。至先秦时遂又演为主北方七宿之神,与青龙白虎、朱雀合称“四灵”或“四神”。其形为龟蛇相纠缠。

所以,《淮南子·天文训》把玄武视为北帝之兽:北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,其神为辰星,其兽玄武。这时的玄武只是星象中的龟蛇二兽,其实只是一个身有花纹的乌龟。

到了东汉的纬书中,玄武又被升格为“北帝之精”:“其北黑帝座,神名曰协光纪,其精为玄武。”但又说:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”名字成了“黑帝”,但其体仍为玄武,也就是龟蛇,所谓“狭(夹)面尖(兑)头”正是乌龟的脑袋。其神格因在北方,按五行北方属水,所以玄武在汉代也曾被视为水神。

《楚辞·九怀·思忠》有云:“玄武步兮水母。”《后汉书·王梁传》:“玄武,水神也。”可是随着五帝之说的逐渐消沉,作为北方黑帝的玄武也就不那么显赫了,只是和青龙、白虎、朱雀在一起凑成一套吉祥图案,深深地刻在人们的生活中。

这状态延续下去,几百年来基本上没什么改善,玄武还维持着龟蛇一体的形象。在五代《葆光录》中有一个故事:一个姓沈的浑小子,走在竹林中,见蛇缠一龟,他以为这是二物交配,但这碍着他什么事了,他却抡起锄头连蛇带龟打死了。

这可惹了大祸,他们家几十口子,旬日之间相继而亡。有人说他杀死的不是普通的乌龟和蛇,而是“玄武神”。神现原形于竹林之中,而且一把锄头就可以被砍死,虽然他还能施报于仇人,但其神格之低也可想而知了。

玄武升为大神,乃在北宋真宗祥符年间,因避“圣祖”赵玄朗之讳,改玄武为真武,旋加号为“镇天真武灵应祐圣真君”,正式为道教收编。到了宋末,为了加强北方对金人的防御,特加真武尊号,让他成为护佑北疆的大神,此时他在朝廷里的位置已在翊圣等之前了。

到了南宋,真武神人格化的传说日益滋繁。其形象多为道服羽流,仗剑披发,颇为威猛。而他的本相龟蛇则做成泥塑踩在他脚下。可是在民间传说中,这位大神常常显形于市井,除妖治病,活脱脱是个许旌阳、吕洞宾式的道士,与他的大帝身份颇不相称。

真武的再度兴起,起于元大德七年,加封真武为元圣仁威玄天上帝”,那是因为蒙古族从北方兴起,入主中原,所以他们觉得这是北帝玄武在保佑着自己。

等到明朝初年,燕王朱棣以一北疆藩王而发动“靖难之役”,决意以北统南时,便拉大旗作虎皮,真武成为镇守北天的大神,自然也就成了他的战神。据说朱棣将起兵时,问他的国师姚广孝何时出发。

姚广孝说:“时候还没到,再等等我的师傅。”过了片刻,忽然旌旗蔽天,云霄中现出一披发仗剑的大神。朱棣问:“这是何方神圣?”姚广孝道:“这就是我的师傅,北方的玄武大帝。”朱棣和姚广孝造出了这个神话,自然能鼓舞士气。

待到朱棣打进了南京,把侄儿建文帝弄得活不见人死不见尸,自己登上了宝座,此时玄武大帝的助战之功自不可没。靖难之役成功,明成祖朱棣迁都北京后,建真武庙于皇城西南,又因为有玄武出家于武当山之说,便在武当山天柱峰顶铸铜为殿,饰以黄金,又铸玄武大帝像于殿中。

由于明代历朝万岁爷的大力推动,真武信仰迅速遍及全国,香火极盛,几乎成为仅次于三清、玉皇的道教大神了。但是各地供奉玄武,特别是宫廷御用各衙门,全部都建真武庙,设玄帝像,旁塑龟蛇,却有另一个功用,那就是前面说过的玄武的水神功能。既是水神,就可以防火,所以真武大帝和龟蛇二将又兼任了消防队。

当然事实证明,皇宫还是照样发生火灾。真武有此显赫声威,道教自然要彻底摒弃源自原始宗教的种种传说,另行为他编造身世。于是真武成为净乐国王太子,由善胜夫人剖左胁而生,然后修行得道,除鬼斩妖。

这就如同玉皇身世一样,也是模仿佛经而编造出来的,但在细节上略有差异。《三教源流搜神大全》调其为元始化身,余象斗《北游记〉中调其为玉皇化身,《历代神仙通鉴》则说是太始化身。真武既然身世、地位如此显赫,当然不可能是龟蛇之类。

所以有关真武的传说,又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化,但被真武神力蹑于足下,成为其部将。可是在民间传说中,却另有一套玄武出身的故事,据《台湾神像艺术》说:

玄武本是民间一屠夫,以杀猪为业,性情至孝。及至晚年,悔悟自己杀生太多,乃毅然放下屠刀,隐入深山修行。一日忽有所悟,听神人指示:“欲除杀生之罪,须刀割自己腹肚,取出脏腑,洗清罪过。”

屠夫遵意而行,剖腹于河中。至诚感天,遂成仙,为玄天上帝。而其弃于河中的胃脏却变成龟,肠变为蛇,兴妖作怪,玄天上帝又亲自下凡降服这个充满自己罪孽的胃肠。这个故事看似很幼稚朴实,又加了一些佛教的色彩,其实最能反映玄武弃旧形、换新装的真相。

结语

好了,道教中的“佑圣真君”今天就为大家分享到此,若有不同意见欢迎留言评论区,另外想更多的知道那尊神祗的历史文化传说也可留言到评论区,后续会为大家一一分享!

最后,谢谢大家一路以来的支持!关于禅道的一些小故事暂时停更断时间,后续也会为大家持续分享,还请见谅!

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