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南北朝是咏物诗的繁荣期，也是昆虫诗首次正式亮相的时期。南北朝的咏蝉诗共11首，数量占据了20首昆虫诗的一半以上。
在刘宋的60年间，有11位诗人创作了21首咏物诗，但没有一首昆虫诗。此时的蝉，仅仅是一个被提及的意象，还未能成为专咏的对象。这种现象，在南齐24年历史的9位诗人33首咏物诗中，亦然。到了萧梁统治的56年时间里，出现了咏物诗繁荣的局面。69位诗人创作了285首咏物诗，其中11人创作了专咏昆虫的诗作，昆虫诗共14首，分别是咏蝉诗6首、咏萤诗4首、咏蝶诗3首以及萧纲的《咏蜂诗》1首。陈代的33年内，28位咏物诗人的97首咏物作品中，有4首咏蝉诗和l首咏萤诗北魏时期，20位诗人共有45篇咏物诗传世，但昆虫诗仅温子异的一首《咏花蝶诗》。北魏分裂为东魏西魏时期，从目前已知的文献来看，没有咏物诗流传。北齐替代东魏后，颜之推有一首《和阳纳言听鸣蝉篇》。北周无昆虫诗。
据上可知，中国咏蝉诗的问世，始于南朝梁代，在陈代有所发展。而唐代咏蝉诗的思想和内涵，基本都是沿袭南朝而来的。毫无疑问，南朝咏蝉诗是唐代咏蝉诗的鼻祖。
蝉作为南北朝常见的咏物对象，有其自身发展的特征：首先，南北朝咏蝉诗是从汉魏晋咏蝉赋演变而来。将南北朝咏蝉诗和汉魏晋咏蝉赋进行对比，就能发现二者的沿袭递变关系。它们的总量基本持平，都是10余篇，占咏虫作品的一半左右。从品质上看，也都有可圈可点的佳作。处在这两段历史时期内的文人们，不仅重视单一物象的描绘，也都比较注重蝉与其他物象的搭配，力求达到文学表达的合力。其次，在南朝和北朝之间，咏蝉作品又有不同的书写风格，南朝侧重于描写“鸣蝉”意象，故适合以诗的形式来表达：而北朝几乎都是将蝉用在墓志铭中，因此北朝咏蝉诗极少，这一点将在下二节展开专题论述。这些差异化的表达，都不影响咏蝉诗始于南北朝的开创性地位。
咏蝉诗的产生，是蝉文学发展极为重要的里程碑。至此，咏蝉文学就有了诗歌、文赋、志怪小说等不同的载体。南北朝咏蝉作品的文体发生了诸多变化：首先，咏蝉诗的产生是最显著的新变：其次，蝉赋逐渐被蝉诗所取代：再次，写蝉的志怪小说趋于萎缩。这些变化，体现了南北朝时期蝉文学各种文体之间此消彼长的关系。
汉魏晋蝉赋的主体地位被南北朝蝉诗所取代。在咏蝉诗问世以前的南朝宋时期，还出现了颜延之的一篇《寒蝉赋》。但随着咏蝉诗的面世，齐梁之间就没有任何咏蝉赋作传世。直到陈代才又出现了禧劲的《风里蝉赋》。咏蝉的文体往诗歌的方向，一路高歌猛进，成为唐代咏蝉诗走向勃发的先决条件。可以说，没有南北朝咏蝉诗的酝酿和铺垫，就不会有唐代咏蝉诗的鼎盛局面。
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