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孔子一生倡导节俭，也极力推行节俭。正如《论语》里“俭，吾从众。”（《子罕》）他的弟子中颜回最节俭，他给予大加赞赏，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是说，“颜回只要有一碗饭，一瓢水，即使居住在简易破旧的地方，也能坚持做学问，并以做学问为最大乐趣。”颜回确实很优秀，是孔子的得意弟子，一生都在向孔子学习，推行孔子的思想和主张。后人曾把他尊称为“复圣”。
可惜，这么优秀的颜回英年早逝。孔子万分悲痛：“噫！天丧予！天丧予！”（《先进》）意思是，唉！天亡我啊！天亡我啊！《先进》：“从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”意思是，“随从说：您过于悲哀了！孔子说：有过于悲哀吗？我不为这样人悲哀，还为谁悲哀呢？”从这一点上，可以看出孔子有多么欣赏颜回，又有多么惋惜颜回。说明孔子与弟子感情之深。可就是这样，孔子也没忘了他倡导的节俭理念。
“颜渊死，颜路请子之车以为椁。”意思是，“颜渊（颜回）死了，父亲颜路请求孔子拆掉马车给颜回做椁（椁，古时棺材分里外两层，里层叫棺，外层叫椁）。”孔子却一口回绝了，看起来很无情啊。孔子自有自己的理由。他讲出了三个理由：一、我做学问就是倡导节俭，死了也要节俭。颜回跟我一样，活着的话也不会同意。二、“才不才，亦各言其子也。”意思是，“有才能也好，无才能也好，各自说说自己的儿子吧。”然后，孔子讲了自己儿子的后事怎么料理的。孔子的儿子叫鲤，死的时候就准备一口棺，也没有椁，一切都是丧事从简。三、“以吾从大夫之后，不可徒行也。”意思是，“我不能拆掉马车做椁，做了士大夫之后（实际上这时已经退休了），我不能徒步出行吧。”孔子虽处处倡导节俭，也很要面子，必要的讲究还是得有的，是不是也很虚荣。
其他弟子都想厚葬颜回，孔子表态不行。后来，弟子们背着他按照当地风俗隆重地厚葬了颜回，孔子看见也就默许了。但孔子为了维护自己的圣人形象，还是说了一番话为自己开脱：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”意思是，“颜回把我当做父亲一样，我却不能把他当做儿子一样（感慨万千）。不是我要这样（厚葬他），是这些弟子（二三子）做的（厚葬）。”颜回生前把孔子当做父亲，孔子也把颜回视作儿子。孔子一方面表示惋惜，于情于理应该厚葬弟子，可是不行；一方面却又为了维护自己的节俭主张，推脱责任到弟子们身上。孔子在这个时候也很虚伪啊！
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