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奈良山的民谣 是一部美丽而优雅的日本电影，讲述了一个令人吃惊的残酷故事。它在歌舞伎风格的起源和山村中的饥饿主题之间开辟了多么大的空间！这个村庄强制执行一种传统，即将那些年满70岁的人带到山边，并将他们放在那里以免暴露。
一个包含巨大情感冲击的故事
木下圭佑 1958年的电影用刻意的技巧讲述了它的故事，使用了一个精心设置的小路，旁边是一条冒泡的小溪，背景的哑光画，杜威夜晚的薄雾，以及在戏剧性时刻将背景降为黑色的照明，然后带来再次实现照明。它的一些外部使用黑色前景和血腥的红色天空， 其他人使用灰色和蓝色。就像在歌舞伎剧院一样，有一个黑衣的叙述者告诉我们发生了什么。
这种技巧支持一个包含巨大情感冲击的故事。田中绢代扮演一位70岁的寡妇，面对她的传统命运，与她的邻居玛塔的行为形成鲜明对比，后者猛烈地抗议他的命运。他们的家庭态度同样遭到反对; 当寡妇的儿子爱他的母亲并且没有任何愿意将她带到山腰时，玛塔的家人已经切断了他的食物，他作为一个绝望的清道夫徘徊在村庄里， 奥林邀请他进来并给他一碗米饭，饥肠辘辘。
奥林渴望有资格逃脱厄运
与她辞职和儿子不愿意执行判决相比，奥林的邪恶孙子一和一迫不及待地想与老太太一起做，并开始唱一首嘲笑她保留的歌曲，在70岁时，所有33颗原始牙齿。这是由村民们接受的，他们实现了一种报复性的合唱，他们的歌声暗示她因与恶魔打交道而保持牙齿。奥林渴望有资格逃脱厄运，在石头上苦苦咬住，当他们再次看到她时，她的嘴巴露出了血腥的树桩。
这种苛刻的图像与电影围绕歌舞的方式形成鲜明对比。虽然以歌舞伎风格呈现，但它并非基于实际的歌舞伎表演，而是基于小说。我相信，木下以这种风格化的方式呈现他的故事是正确的， 他的形式使它变得比叙事更具寓言，因此更加可以忍受。他的背景和背景反映了他以丰富的美丽来改变季节：春天，夏天，秋天的红叶，然后是奈良山山坡上的寒冷的雪。在山顶上，黑鸟栖息在白雪皑皑的峭壁上，因为相机使用横向移动扫过荒凉的景观。最后将他的母亲存放在山上一个空旷的地方，大都会松了一口气迎接雪，她会更快地冻结。
上山的缘由
他只能唱歌给自己，因为上山的旅程有三个严格的缘由，一是你在启动玛塔后不得说话，二 确保没有人看到你早上离开三永不回头。他的坚持与可怕的邻居马塔的冒险形成了鲜明的对比，马塔在头部和脚的束缚后不久出现，拖着他的儿子抗议。奥林的善良和辞职是故事的核心。特别是，请注意她对塔玛的欢迎，她已决定将成为她的儿子的理想新妻子，这位40岁的寡妇。
以其无人能捕捉鳟鱼的能力而闻名，她在雾蒙蒙的夜晚带领塔玛穿过森林，在小溪的岩石下面露出一个秘密的地方，那里总是能找到鳟鱼。这个秘密从未透露给她的第一个儿媳。她甚至想在她的第一个孙子到来之前死去。她想要让村庄摆脱饥饿的嘴巴。有些人会发现奥林的行为很奇怪。所以它是。也许，在第二次世界大战后不久的几年里，她的目的是赞扬日本人在面对骇人听闻的情况下表现出接受的能力。你可以将任何一组平行线附加到Kinoshite的寓言中并使它们起作用，但这似乎很合适。木下圭介与黑泽明同代。他说自己的想法很快就出现了，他在时期和流派之间移动，并在他职业生涯的前23年制作了42部电影。
他立即被电影所吸引; 一部电影在高中时在家乡拍摄，他跑到京都的一家工作室。他的家人让他回家，但后来放弃了对他职业生涯计划的反对。没有大学教育，他谦卑地开始作为一名摄影师，并且一路向上，一个接一个地播放给剧团负责人。他制作了戏剧，音乐剧，惊悚片，音乐剧等等，但他从未拍过另一部电影，如玛塔的民谣。在命运和艺术的事实上并列，它留下了不可磨灭的印象。大都会的第二个新娘塔玛告诉他，当我们年满70岁时，我们会一起走上奈良山。
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