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一般提到青楼、名妓这些，可能都会想到那些风尘女子。在脑海中想到的就是她们浓妆艳抹、搔首弄姿。可是事实上古代这些青楼女子并不是这样，钱塘名妓苏小小就是有名的才女佳人。苏小小有别于其他青楼女子，敢爱敢恨，追求自由。只可惜一代薄命红颜，终于含恨夭折风流。苏小小死后，历代众多文人作诗传颂。李贺也是其中之一。在众多文人笔下的苏小小，最喜欢的便是李贺笔下“鬼气森森”的《苏小小墓》：
《苏小小墓》
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如菌，松如盖，
风为裳，水为珮
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
还没等到“结同心”便以香消玉殒
“幽兰露，如啼眼。”意思是那带露的兰仿佛苏小小含泪的眼。此句以景开篇，运用“兴”的手法由景入人。“幽”和“啼”为全诗定下了哀怨的情感基调。“幽”字与诗题“墓”字相扣，营造了凄冷的活动环境。
“无物结同心，烟花不堪剪”则是对苏小小内心世界的描写。这两句不仅承接了上文的哀怨情绪，而且更深一步揭示了苏小小满腔愁怨的内在根源。苏小小生前曾有相恋的爱人，她的愿望是“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下”。但美好的东西总是易逝，如同凄迷的烟花无法剪来相赠一般。苏小小香消玉殒，再没“结同心”的可能。
西陵松柏下的油壁车仍在，却早已物是人非
“草如菌，松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。”这几句写苏小小的服饰与用度，与前文的“无物结同心”相呼应：如今苏小小绿草为茵褥，青松做伞盖，清风为裳，流水当珮。她已化作一缕轻魂，非人间之物。虽然西陵松柏下的油壁车仍整日等待苏小小与爱人，但再也不会有人来到这里“结同心”。“待”字道尽了物是人非的妻凉。
最后四句“冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨”描绘风雨西陵的愁惨景象。玉琦注解：“翠烛，鬼火也，有光而无焰，故曰冷翠烛。”凄风苦雨中，淡绿的鬼火发出冰冷的光，就连这光也不过是徒费光彩而已，因为人已逝，所有的希望也都随之破灭，一切都化为虚无。这四句将前文中营造的妻凉情绪推向了高潮，烘托了人物内心的无限孤寂。
情、景、人巧妙融合一起，见景如见人，观景即读情
李贺在诗中运用了幽兰、啼眼、烟花、草、松、风、水、油壁车、翠烛、西陵、风雨等意象。李贺将这些简单的意象情感化，每写一景，便是写一情。于是情，景，人三者巧妙地融合在一起，读者见景如见人，观景即是读情。
李贺笔下《苏小小墓》最为动人
唐代歌咏苏小小墓者众多，如罗隐有《苏小小墓》，张祜有《苏小小歌》，白居易《柳枝词八首》中亦有“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”之语。这些诗或对苏小小的遭遇表示同情，或仅将苏小小作为兴怀的媒介，只有李贺的《苏小小墓》真正触及了苏小小的内心世界，因此读来最为动人。
李贺之所以能达到其他诗人所不能达的境界，也因其内心感受与苏小小有几分相似。苏小小痴守着爱情。终化为梦一场。李贺一心入仕，却因“犯讳”而落空。诗中苏小小墓前的阴惨与凄冷，正李贺所感受到的冰冷现实，对人世失望的折射。于是，寒境与现实在李贺笔下得到了统一。
只有亲身经历了，才能真情流露，下笔才会自然。因此在读历代文人的诗词时，总是想找一处符合当时情景的地方。那样子可能会更加读懂诗人笔下流露的情感。
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