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文/gegebaihui
都说《红楼梦》是一部彻底的悲剧！初读也确实如此，里边有三个阶层，上层中层底层；三种境界，唯物唯心择中；三种界限，神界人界兽界，无论哪一种，在都没有好结果，而是将佛性升华，飞鸟散尽，落的白茫茫一片大地真干净，人性消失，灵魂远游，也许这就是人们说的彻底之悲吧！
好多人说，读了红楼梦，再读红楼梦会悲观厌世，生活好似没有了意义，好像怎样做都是错，实际并不是这样，贾宝玉的玉，在书中是一种权力的象征，也是四大家族命运的轴心，各个人物人生之悲，好似有苦海无边的酸涩，不禁问，人生生又为何呢？
先盘点一下各种悲：
1.月满则亏，人满则损
秦可卿与王熙凤是一对闺蜜，阴柔与阳刚，可谓两个极端，秦可卿在书中出场次数不多，家庭出生并不是很好，而在宁国府以女性至柔之美，稳坐大奶奶位置；而王熙凤有娘家为后盾支撑，阳刚烈性的品性，妥妥的坐定大管家之位；而极柔思欲伤身，极刚贪欲毁己，如此极端的两个人并无好结局！
2.纸上谈兵，见异思迁
贾惜春与妙玉是一对围城内外的佛系女生，贾惜春封锁自己的内心，不与人交往，内心追求了无牵挂的生活，不负责任，眼中满是丑恶，年纪轻轻尚未参与生活的打磨，便自动放弃社会；妙玉则不然，她已参悟佛境，却无法脱离肉身对饮食红尘的需求，这是人性本真的体现，她们之悲在于对美的错解！
3.不在其位不谋其政
晴雯与袭人，中层的典型，晴雯不会悦纳他人，盯着别人的毛病不放，见不得见风使舵，而自己却为所欲为，对己缺乏约束；袭人，唯诺一味地屈从于宝玉，不争不抢不论，胆小怕事，经常采取无原则的妥协与息事宁人的态度，贾宝玉对其爱不起来的原因也大约如此，她们之悲在于无法正确分析自我，对人生没有自我定位。
4.我为的是我的心与好风凭借力，送我上青云
林黛玉与薛宝钗，她们对自我要求极高，天赋极好，是两种人生境界的典型，黛玉凡事唯心而为，高兴可以打赏下人一把银瓜子，并不为什么，不高兴就要嫌弃宝钗送宫花，是怠慢了自己，她的喜怒哀乐不会对他人造成伤害，黛玉为人是人畜无害的，她唯心而活；薛宝钗着眼于实际，处理事情周全，凡事以众人利益为上，而后获得大家支持，达到成就自我的目的，使人生价值得以体现。
书中，她们两位将人性的真善美表现的淋漓尽致，无关对错，述说出人活着的最佳样子，与两种美好的选择。而她们之悲仅有一字，“偏”。
5.月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福
李纨与史湘云，性格开朗，找的准生活重心，人性善良，容人体谅，却天不遂人愿，伉俪情深的李纨与贾珠夫妻天各一方早早分别；史湘云经历童年不幸，好不容易找一位如意郎君，嫁入侯门，而其丈夫难逃里病魔缠身的厄运；他们之悲在于，人力不可胜天，冥冥中自有安排，人在自然界中是一种很渺小的存在。
以上是对红楼梦之悲的几处总结，红楼梦是很人情化的，里边的真善美都是人性本真的体现，人本非神，很多时候，命运都要遵从自然的安排，而我们又不信命，一直在与命运抗衡作斗争，四大家族的兴衰起落，造就各人物命运的坎坷，贾宝玉的怜香惜玉，饱含了对人性真善美，极大的包容与理解，贾宝玉的一生便是红楼梦最大的喜色，如何理解呢？
贾宝玉的玉是四大家族之核心，玉性冷区别与石头的是多了温婉柔和，贾宝玉对各种人物的体贴与宽容，是一种以大爱弃小我的胸襟，在多情与无情之间积金累玉，为博大大我奠定了基础，四大家族的命运警示着人们要控制贪欲，私欲，面对自然不可逆的生存法则，这三种人生之大碍时，该如何正确应呢？
应该是知人更要知己，知心更要知音，知缺方能进补，各司其职不越矩，不贬低，懂合作才能使利益最大化，而不是此消彼长的互相压迫，社会方能进步，人性才能行善，生活才得顺遂，人性真善美才得以显露，这才是《红楼梦》虽以悲剧执笔，实则突出的是警示名句，知其惨，方能悟其喜，这才是本书中的经典喜色吧！
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