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文/格子说历史
说起婚配制度，在现如今的社会中，大部分国家和地区都是一夫一妻制，一个男人只能有一个老婆，但是在距离我们非常远的另外一个国家——尼泊尔，却有着与大部分国家截然不同的婚配制度，与我们的古代制度也大相庭径，到底是什么奇葩制度呢？和我们古代的一夫多妻制度又有什么分别呢？
对于我们中国的古代的婚配制度来说，最为出名的就是将女性权利踩在脚底的“一夫多妻”制度了。
在那个男女权利极度不平等的古代封建社会，男权被无限的放大，在他们的眼中，女人只是男人乃至整个社会的附属品，只要你有钱，就可以同时娶到很多个老婆，众多达官贵人们，甚至会以自己的妻子数量多而感到脸上有光。
这样的事情放到现在的社会自然是不可能再次发生了，因为如今的社会人人平等，一夫一妻制度也已经实行了很多年，整个社会对于女性的地位的认同感也已经高了很多，但是在距离我们很远的另一个国家，尼泊尔，却有着一种与我们中国无论是现代还是古代截然不同的婚配制度，一妻多夫制度。
尼泊尔是一个非常贫穷的城市，但是也同样非常有历史参观与保留的价值，因为他是佛教的发源地之一，更凭借着原汁原味的风土人情，近年来吸收了一大票粉丝群体，文艺青年们争先恐后去这个地方旅游，为其带来了一部分的经济收益。
但是很多去尼泊尔旅游的朋友们，并不知道尼泊尔到底穷到了一个什么地步，这里的人大部分都是住在非常偏僻的山脚下，根本没有所谓的路，有的只是黄土，就算在比较繁华的地方，地面也是用黄土和黄砖铺成的，根本就没有水泥，连房子都是用稻草盖的，甚至就在几年前，他们甚至连饭都吃不饱。
而除了面临着严重贫穷之外，还有一件事情，深深地困扰着尼泊尔的居民们，那就是男女比例严重失衡的问题。
他们的失衡和我们中国的男人的数量远远多于女人类似，但是差别在于，这个人口小国，男性的数量实在是太多了，几乎达到了女性的五倍以上，这样的状态影响的已经不是男女比例了，而是传宗接代都出现了问题。
这样的情况在尼泊尔已经持续了好几个世纪之久，而这里的人们为了生存，为了民族的传宗接代，就慢慢演变出了一个在我们的眼光中非常奇葩的婚配制度，一妻多夫制度，在这样的制度下，一个女孩子的伴侣很大概率在五个以上，更有甚者，七个十个也很常见。
不过这些女子的伴侣也不是随便从大街上拉来一个人就可以随便结婚的，而是必须要选择有血缘关系的兄弟才行，也就是说，一个女人嫁给的许多个丈夫，必须是同一个母亲所生的亲兄弟才行，这个规矩也算是奇葩了。
而除了要嫁给很多个人作为妻子之外，在尼泊尔，女性的出嫁年龄也很低，基本上就算是从小养在男方家，肩负着一整个家族的传宗接代的任务，有人曾见过一个十二岁的小女孩，嫁入了一户人家，而这户人家的儿子，最大的已经将近三十岁，最小的才只有七岁。
女性在嫁过去之后，不光要负责和全家男人传宗接代的任务，为每一个男人生下孩子，还要操劳这一家人的饮食起居等等琐碎的事情，肩上的担子实在是重的很。
其实一般人听到“一妻多夫”或者“一夫多妻”等等制度，都会觉得这可能是为了满足某一方的私欲，觉得这个地方一定是一个非常开放的地方，但其实不然，每个地方都是有每个地方的难处的。
就像中国古代的一夫多妻制度，背后隐藏的是男权至上主义，隐藏的是女性的权利被无限的缩小，逐渐演变成整个封建社会的附属品的问题，并不是因为中国古代非常开放，反而，中国古代是一个从始至终就非常封建保守的社会。
而针对现如今的尼泊尔来说，就更谈不上开放了，毕竟连最基本的温饱问题都还没有解决，每天还面临着没有食物维持生命的问题，何谈开放，他们的一妻多夫制度也并不代表什么，只不过是针对他们自己民族的生活现状，选择出的一个最适合自己的生存方式而已。
只有这样做才能让他们的民族保持该有的活力与发展力，如果没有这份制度，哪里的很多男人就结不了婚，他们的民族的人口只会越来越少。
不过相比起来还是我们的一夫一妻制度最好，另一半只是属于自己的，更加的平等，也更加有利于社会的稳定。
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