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很感恩能在年轻的时候遇见这本书，《西藏生死书》我读了近二十年，直到今天都没读完。尽管每年我都会重读，但一本好书就如同人生，无论怎样反复阅读，只要生命还在，谁也不能说真正读完了它。我会一直读下去，它也会一直陪着我，直到死亡的那一天。
这是演员陈坤对于《西藏生死书》的推荐，熟悉陈坤的人应该知道，他一直在向人推荐《西藏生死书》这本书，可能对于一些人来说，每次都安利同一本书，已经听腻了。也有人对他说过，坤哥能不能聊点别的？
对此陈坤的回答是，也许你们已经听腻了，也许你们更关心那些关于自己的有趣的故事，可是你们不知道的是，在自己十几、二十岁的时候，在青春的大部分时间我都在思考一个严肃的命题：我怎么才能不惧怕死亡。
陈坤的“死亡”经历
陈坤说自己的人生第一课是从认识死亡开始的。
在自己7岁的时候，自己第一次直面死亡，那一年外公因直肠癌去世了。
自己始终记得在外公的最后时刻，家里的那肃穆的“死亡气息”，没有人说话，没有人发声，那种死一般的安静自己一辈子也忘不了。
之后自己又亲眼看见了外公被推进火化炉，亲眼看着自己的至亲彻底“消失”，在那之后自己有了深深的死亡恐惧症，不知道什么时候死亡会再次降临。
这是自己第一次见识死亡，让自己知道了死亡的恐惧。而接下来的一次直接经历死亡，则让自己开始知道去面对死亡。
那是自己大概七八岁的时候，自己在外婆家玩。外婆家的下面就是嘉陵江，在一次玩的时候，自己不巧脚底失滑掉进了水里。不会游泳的自己拼命挣扎可于事无补，在自己渐渐地意识模糊，觉得已经快要死了的时候，有个人救了自己，算是死里逃生。之后的很长时间里自己不敢碰水，也不敢看见水。
理解生命
正是自己幼年时代经历了太多的死亡，在恐惧中自己学会了一种东西，那就是怎样去面对死亡的恐惧。
多年之后，他看了一本书《西藏生死书》，使得自己对于生命有了全新的理解。书里面有一个故事是令他印象最深的。
有一个女人死了儿子，自己悲痛欲绝，她向佛祖祈求复活儿子。佛祖对她说可以，但是我需要一样东西。女人问是什么。佛祖说你去城里，从没有死过亲人的家庭里给我要一粒芥菜子。女人很高兴地去了，可是几天后女人回来了，心情很失落，能看得出来，她失败了。佛祖问她拿到了吗，女人回答说自己跑遍了城里的人家，可是没有一户家庭是没有死过亲人的。
从这个故事里，陈坤明白了：死亡是每个人都会经历的，谁也逃不过，所以你必须去接受它。我从这本书里学会正视死亡，并且从对死亡的敬畏里重新理解生命。对于一个演员来讲，更清楚地看到生命的实相，是格外有意义的，能让我在浮躁的环境中保持清醒。而且正因为我尊重死亡，尊重一个所有人都不能逃避的现实，我反倒能坦然地去面对它。
死亡，是一面反映生命整体意义的镜子
生与死是一个古老而神秘的问题，无数人想要去探寻生死的真谛，可是至今没人成功，对于它的思考一直困扰着每一个人，可是也正是它的神秘莫测，才使得人们有着对于死的敬畏，对于生的珍惜。
在这本书里有一位大师惹巴格坚说：接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
杰西仁波切大师说：生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解到，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。
这些所有的大师从自己的角度提出了对于死亡的理解，以及它与生命的关系。而这些无关宗教、文化、性别，与每一个人息息相关。也正是因为如此，《西藏生死书》才会受到那么多人的追捧，因为它直指人的本心，契合了时代的需要，是一本影响巨大的著作。
陈坤说很感恩能在年轻的时候遇见这本书，《西藏生死书》的作者索甲仁波切是上个世纪最伟大的精神导师与哲人之一。这本书教会我三件事：死亡不知何时会来；我们应该如何面对死亡；如何从“死亡”这面镜子里看见人生。
而陈坤学会的这三件事，也正是我们每一个人需要学会的。坦然生死、珍惜当前，坚定地向前走，或许这也就是陈坤不停地向别人推荐这本书的出发点吧？
最后用这本书里的一句话来做个结尾：
希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。
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