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寺院的隆相法师解释说栖字的简体和繁体在古代其实是通用的。但是这个匾额究竟是哪个皇帝题写的，法师说已无从考证。
“栖”字的简、繁体真的在有皇帝的年代就通用了吗？记者向地方志专家王涌坚求证。王涌坚听后否定了隆相法师的说法。王涌坚说，古代人不可能用“栖”这个简体字，因为新中国成立前要用到“栖”的地方一般都用它的繁体字，包括《词源》都标注“栖”是“栖”简化后的写法。
王涌坚说栖霞寺庙门匾额究竟是哪个皇帝御笔、是不是皇帝御笔都尚待考证，但是以皇帝的名义题写简体字显然在推理上是站不住脚的。
今人写繁体字，而古人写简化字，岂非咄咄怪事！
其实，隆相法师的解释是正确的，古代“栖”“栖”通用。翻开唐代颜元孙的《干禄字书》，“栖”“栖”二字都有收录，标明“栖”为俗字，“栖”为正字。简化字舍繁取简，舍俗取正，是正确明智的选择。
那么，怎么会出现两个同音同义不同形的字呢？
“栖”，我们一望而知为形声字，“妻”为声符；“栖”，从木从西为会意字，同时“西”也兼表声。
关于“西”字，东汉许慎《说文解字》释为：“鸟在巢上也。象形。日在西方而鸟西（栖），故因以为东西之西。”图四是“西”的字形演变：
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