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在蜀、魏、吴三国的鼎立之势中，蜀汉是势力最弱的一个，刘备在诸葛亮的辅佐之下，好不容易在魏、吴夹击之下开创了一份独立的家业，但这份家业传到了儿子刘禅手中，已经变得岌岌可危了。
刘禅生于公元206年，字公嗣，小名阿斗，是刘备与甘夫人的大儿子。他生于战乱之中，也成长于战乱，从小就与父亲刘备以及家人一起过着颠沛流离的生活。
公元223年，刘备逝世，后主刘禅继位，先封诸葛亮为武乡侯，并任益州牧，以丞相府作为蜀汉的最高行政和军事主管机构，全权处理中央和地方的军政要务。
当上皇帝的阿斗可谓用人不疑的典范，或许小时候经历的艰险已经让他养成了躲闪逃避的性格，有了诸葛亮处理政务，他是乐得在后宫逍遥，国事基本都由诸葛亮来处理，这个时期蜀汉朝政的基本格局就是如此。不过诸葛亮无论作出声明决策，采取声明措施，他都会向刘禅征求意见。实际上就是诸葛亮在行使着皇帝的权力，刘禅只是表面上的皇帝而已。刘禅也能积极支持诸葛亮治蜀和北伐的谋略，并没有因为君威不振和大权旁落而有所猜疑。
诸葛亮内修政事，外结孙吴，西和诸戎，南抚夷越，希望能够兴复汉室，不辜负刘备的重托。他首先做好南征的物资准备。随后于公元225年春挥戈南下，所到之处节节胜利，对少数民族首领孟获七擒七纵——即“七擒孟获”，平定了南中四郡的叛乱，使“纲纪粗定，夷汉粗安”，稳定了蜀汉的后方。
公元227年，刘禅批准了诸葛亮出师北伐的诏书。诸葛亮接到诏书后，即率师出屯汉中，在汉水北岸的阳平石马（今陕西汉中勉县西）建立了指挥蜀军集结和操练的大本营。在离开成都前夕，诸葛亮向刘禅呈交了流传千古的名文《前出师表》。这篇上疏凝结了诸葛亮对刘禅的一片忠诚与殷切期望。在诸葛亮的辅佐下，刘禅在这一时期的表现，应该还算不错的。
“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮信守自己对蜀汉先主刘备的诺言，为辅佐刘禅治理蜀汉和北伐中原而贡献了自己的大半生，最后于公元234年病逝于五丈原前线。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。这不仅是诸葛亮个人的悲哀，也是整个蜀汉的悲哀。
继诸葛亮之后执掌蜀汉朝政的权臣是诸葛亮生前推荐的蒋琬、费袆等，他们是诸葛亮亲自选拔和培养的接班人选。差点儿被刘备处死的蒋琬是诸葛亮认为的“社稷之器，非百里之才也，其为政以安民为本”，因此在后来得到重用。蒋琬、费袆二人治蜀，基本上是维持诸葛亮的方法，在二人主政期间，蜀汉大体上可以保持社会稳定、百姓安居的局面。
但到了公元253年，形式发生了变化。曹魏郭循在这一年杀了费袆之后，姜维“加督中外军事”，统掌了蜀汉的军政大权。姜维也是诸葛亮推荐给刘禅的，后来被授予高管显位。费袆在世时，一直不赞成他的“决成败于一举”的冒险行动，现在姜维成为蜀汉的最高军事统帅，大权在握，便连续出师。
刘禅对于姜维的劳而无功有些看法，于是对这个从曹魏投奔过来的将军主政持怀疑态度。这时他开始重用身边的宦官，让他们过问朝政。公元258年，宦官黄皓已经是大权在握，他与右大将军阎宇互相勾结，狼狈为奸，对姜维进行排挤打击。刘禅面对臣子之间的矛盾，非但不会调解，反而偏袒宦官，最后，忍无可忍的姜维请求恩准他去沓中（今甘肃舟曲以西、岷县以南）。姜维被逼走后，黄皓的气焰更加嚣张，蜀汉的政治也一天比一天败坏。
蜀汉证券的腐朽让曹操看到了可乘之机，公元263年，曹魏举兵十八万进军汉中。刘禅遣右车骑将军廖化率一支人马往沓中增援姜维；派左车骑将军张翼和辅国大将军董厥率另一支人马到阳安关防守汉中的据点。刘禅不等援军到达，就将汉中各外围据点的蜀军撤退，魏军不费吹灰之力就进了汉中，并迅速进占阳安关。后又长驱直入，直接威胁蜀都城成都。
蜀军将士不畏强敌，仍然有不少人主张坚守。但此时的刘禅早已丧失斗志，他派遣特使带着蜀汉印绶，向魏军邓艾表示愿意投降，同时又下命令让姜维等蜀汉将士停止抵抗。蜀汉至此宣告寿终正寝。
亡国的刘禅被带到魏国首都洛阳，封为安乐县公。一天，司马昭宴请刘禅，让伎人表演蜀中乐舞。刘禅左右随从不禁为“国破家亡”而感到无限悲伤，可是刘禅却“嘻笑自若”，脸上没有流露出一丝一毫的感伤。司马昭问刘禅：“思念蜀中故土否？”刘禅连忙回答：“此间乐，不思蜀。”“乐不思蜀”由此而来。也许刘禅的性格本来如此，也许刘禅在用乐不思蜀来换得生存的可能，我们不得而知。
提起后主刘禅，我们都会想起那个扶不起来的阿斗，那个无能、昏庸、卑怯的帝王。然而，我们更应该知道，他只不过是皇位继承制度的牺牲品，是保证封建秩序稳定传承的一个载体。如果不是做了帝王，他本可以像平民一样生活，他的“乐不思蜀”也据对不会是戈千古流传的讥讽！
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