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鼠年春节转眼将至。与许久不见的亲朋好友聊天，免不了对问题发表自己的见解看法。如果说不到点子上，那该多尴尬？庄子是中国历史上著名的天才辩手，终其一生，辩论没输过。为什么这么厉害？今天与大家学《庄子》，“以经解经”，以他自己的话，分析庄子辩论的秘诀。
庄子：有伦
一、庄子的秘密武器
庄子分八德
庄子曰：
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：有左，有右，有伦，有义，有分，有辩，有竞，有争，此之谓八德。
庄子认为，道没有界限，也就是无始无终。封，界限。言，人类的言论。一切文字记载的言论，都不可能永存，终有一日会消失在时间的长河里。传说有上古文明的存在，人类也确实发现了很多所谓的史前文明的印记。然而他们的文明，即使再发达、再先进，用古人一句话“而今安在哉”？现在又在哪里呢？一切终究会逝去，天道有常，人道却没有。
庄子：有分
因为一切都是无常的。作为人类，要想以我们有限的生命，去认识自然、改变天地，那么就必须有一定的框架。否则工程浩大而难以继承。而有了框架之后，正如愚公所说：“子又生孙孙又生子，子又有子子又有孙。”通过代代传承，累世努力，必然能用我们人类微薄之力，在历史上刻下一点小小的痕迹。天空虽然没有痕迹，我已经飞过；雪地上即使没有足迹，我已经来过。人类努力将无常的天道总结归纳、分门别类，这就是畛。畛，就是田间小路。我们归纳的，就是一块块田地，庄子称之为“八德”。
庄子：有辩
八德不简单
八德看似简单，实际上，八德在历史上的战绩，十分不简单。我们如今称庄子为道家代表人物，却不知道他在战国时代，曾是一位纵横天下无敌手的辩论大师。什么？你说那些纵横家，名家？公孙龙？惠子？不错，他们是专业搞辩论的，可惜确实搞不过庄子这个不务正业的业余选手。庄子的法宝是什么？就是这“八德”。
庄子：有左
庄子说，“八德”有左，有右，有伦，有义，有分，有辩，有竞，有争。有左有右，讲得是物理世界的顺序。有伦有义，讲得是人文世界的顺序。有分有辩，讲得是不同理念的顺序。有竞有争，讲得是人类社会的顺序。让我们接下来看庄子关于“八德”的高论。
庄子：有右
二、庄子的最高绝学
无招胜有招
庄子曰：
故分也者，有不分也。辩也者，有不辩也。
八德，有分有辩。当两人理念不同，起了冲突的时候，就开始分辨谁高谁下了。然而庄子说，最高明的理论是什么？不分，不辩。也就是“不论之论”，才是最高明的理论。佛家有云：“言语道断，心行处灭。”禅宗的理论如何传递？佛陀拈花微笑，迦叶尊者就觉悟了，因此才有了禅宗。最高明的法门，是不可说的。虽然说“文以载道”，然而最高明的道，文字记载不了，只可意会不可言传。
庄子：有竞
不辩之辩，才是绝招。当代武侠高人，写出了“无招胜有招”的绝妙之招数。殊不知这不是金先生的独创，早在战国年代，潇洒哥南华真人庄生早已总结出来，并投入实际运用了。纵观整部《庄子》，南华真人可谓是纵横捭阖，辩场常胜没有对手，谁也怼不过他的“不辩之辩”。
庄子：有争
我们现在知道，不辩之辩最高。庄子接下来，结合自己长期运用不辩之辩的经验，给出了自己的感悟。
三、庄子毕生的遗憾
无敌之寂寞
庄子曰：
圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰辩也者，有不见也。
圣人心中有道，能不能直接拿出来，传给弟子呢？不可能。如果那么简单，神光就不会在达摩祖师洞外雪地中执著，甚至砍掉自己的臂膀；神秀也不会输给一个出入禅门的勤杂工。如果那么简单，佛祖就不会仅仅将佛家最高秘诀教外别传，仅仅交给迦叶尊者一个人。如果那么简单，佛门也不会分门别类分为各宗各教，而是一人得道，传之众人，大家全都懂得了至高法门。如果那么简单，道家也不会忘却红尘一切羁绊，退隐深山唯恐不深，静坐修炼唯恐不勤，静诵黄庭唯恐不诚，只为一朝顿悟、举霞飞升。
庄子：无招
每个人对道的感悟，如人饮水，冷暖自知。庄子发出这样的感叹，是感叹悟道之难，也是叹息众人辩论的太过肤浅。在庄子看来，辩论的要点，是抓住核心，抓住问题的本质；而众人辩论，只是争论外在的表象，争来争去都是皮毛而已。何况，虽然现代人说“真理越辩越明”，这只是在鼓励大家发表不同意见而已，真理真得能通过辩论的方式得出吗？庄子认为，这属于“南辕北辙”的举动，越辩论，越混乱，距离真理越遥远。庄子说的是八德，不同的人看到的也不尽相同；其中说的辩论，说的大道，说得何尝又不是人生呢？
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