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从古至今，功名利禄、建功立业都是绝大多数男人们的第一追求，为了让社会记住自己，为了给这个世界一点小小的改变，胸怀大志的人们别无选择，只有投身于永无止境的奋斗和拼搏当中。
讽刺的是，在拼搏的人们有一部分并不愿意承认自己在努力，反而口口声声说自己羡慕像隐士一样优游林泉的生活。这当然也没什么问题，人们生来就羡慕着与自己不一样的生活方式，对于别人的生活方式，我们只能看到好的一面，对于自己的生活方式，可能是因为太过了解的缘故，看到的则大多是坏的一方面。
心里有这样的向往当然没什么问题，但是一直把这样的生活挂在嘴边，明明自己有能力去实现它，却始终放不下自己拼搏半生得到的官位、财富，让隐士生活永远成为一个不可能实现的梦。在明知道自己不会去这样做的情况下，还要反反覆覆的提到这种生活，无非是想让别人觉得这个人不仅仅只看重俗名俗利，还有着高尚的情怀罢了。
人喜欢雅饰自己，这无可厚非，但做到这种程度，就会让其他人有点不舒服了，尤其是真正践行着隐士生活的人。
唐代著名的诗僧有不少，谢灵运的后代皎然，还有《送灵澈上人》中的灵澈都是其中影响力比较大的人物，他们活跃于当时的文坛和政坛，与当时的著名诗人，高官贵族都有着诗歌往来。
今天给大家带来的这首诗，就是灵澈写给一位刺史的诗，诗中灵澈用淡然的语言讽刺了红尘中的“伪隐士”，说穿了他们附庸风雅的虚伪面貌，读来非常痛快。
灵澈本姓汤，字源澄，越州会稽人，也就是今天的浙江绍兴。他是云门寺律僧，后来驻锡衡岳寺。灵澈与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密，互有诗相赠，他的诗文不仅流传后世，在当世也有着很高的知名度和赞誉，传播很广。
东林寺酬韦丹刺史唐代：灵澈年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
既然是唱和之作，灵澈也没有在字句上过度推敲，继承了自己一贯的诗风，朴素淡泊。为僧之人，特别是高僧，心中常有古佛在，自然是不惊波澜，这样平淡朴实的风格也正体现了禅宗的特点。
只是在言语的淡泊中，灵澈所蕴藏的情感不可谓不丰富。
整首诗一共两句，第一句说自己，第二句说别人。灵澈是这样描述年迈的自己的：年岁大了，经历了太多沧桑，内心却慢慢地闲适淡然下来，以至于再也未曾为外事烦心，愈发的晶莹剔透。在这样的心境下，对于外物也没有什么追求了，因为明白人生的意义不在于物质，麻衣草座，就足以安度晚年了。
劝世人不要过度追求物质的话，从古至今已经说了太多太多，只是人性如此，终究改不了一颗追求功利的心。总是要发自内心的明白生命中有比物质更重要的东西，才可以真正地放下物质，去追寻真正的自我，实现人生的意义。
灵澈写别人又是怎么写的呢？与朋友相逢，都在说着不当官好，无官一身轻，只是人人都在这样说，这世界上也没有因此而多一个隐士。说怎样的话丝毫不影响他们继续过着自己的生活。“林下”指的就是隐士们隐居的地方，这样的讽刺对于一位僧人来说，已经足够辛辣有力了。
真理的魅力就在于它的颠扑不破，即使到了千年以后的现在，灵澈这首诗依旧应景。许多人背井离乡去大城市打拼，想要活出自己的样子，一边奋斗着一边安慰自己，等我挣够了钱就去做自己想做的事情，去学摄影画画，去练吉他写歌，去环游世界，走遍名山大川。
只是，什么时候才能挣够钱呀，激流勇退真的有那么容易吗，或者等有一天你真正实现了财务自由，那时的你会不会已经苍苍老矣，曾经的那些梦想也都已经提不起兴趣？
羡慕别人的生活方式是无用的，他们所做的一切你也可以做到。
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