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“人给家足”战国时期，那时候墨家是一个儒家的反对派。墨子名翟，人人都说他原来是一个宋国人，之后是长期的一直住在鲁国。身为一个学派的创始人，可能人人都觉得他的出身就是读书人。其实并不是，他以前是名工匠，双手非常的勤巧，而且还会制作各种各样的机械，并且对于军事方面他也懂得不少。他自称“贱人”，但是对书跟诗这一方面非常的熟悉。他学过儒学，但是非常不喜欢它那些繁琐的“礼”，后来提出了“非儒”的主张。
跟春秋战国时期的其他学派不一样，墨家学派里面的人，一大半都跟墨翟一样，从社会的下层过来的，出身都是非常平凡的平民，住的都是茅草屋。吃饭更是不能讲究，他们喝的汤都是用都叶子做出来的；而用来盛饭的东西是用泥做的，穿的衣服也是如此简陋。墨家的人，他们相互扶持，还非常守纪律，听从首领的教导。就算在其他国家当官拿了俸禄，他们也会分一部分交给墨家人，墨家的精神是谁都不能够违反的。
人死了之后，用三寸厚的桐木板，随便做个棺材，也就下葬了。以上就是墨子提出的主张，对生活用度的节制。这些都是对那些贵族过着奢侈生活的抗议。他还强调了“耕勤者生，不耕勤者不生”这已经有力的表明了他意识到了，劳动生产才是人类生活的基础。墨子死后，过了去了两百多年，西汉的一位史学家司马迁在一本史记之中，讲述了他父亲对所有学派的观点，对墨家的评价也是颇高。
“巧取豪夺”宋朝有一位书法家、名叫米友仁，家学渊源，跟他父亲一样，不光写字写得好，而且还善于画画，最喜欢的就是古人的作品。那次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，看到以后激动的不得了，之后执意要用自己的画跟人家真笔字帖的换一换。可那位主人根本不愿意跟他换，他气得差点就跳了河，还好及时有人把他给拉住了。
他还有一个非常大的本事，别人画的画，他能把这画模仿的淋漓尽致。曾经有一个人，借给了他一副松牛图描摹图，借给了他之后，他从头到尾的画了一遍，后来还给那个人的时候，竟把自己刚画的给他了，于是过了好多天，那人才发觉，回来讨去了原本。米友仁问他是怎么看出来的，那个人回答他说：原本里面的眼睛里是有牧童英姿的，而你还我的这一幅却是没有的。
没想到竟然被他给发现了，但是一般情况下，很少有人能辨别出借给他的原本跟样本。他经常地向人借取那些古画，用来描摹，等自己画完之后，就把自己刚画好的，跟原本一起呈现在主人的眼前，让主人自己选，一般人都看不出来，经常把他刚画好的给拿走了，因为他模仿的真的是太像了，简直就是一模一样。模仿的技能真的是太精。
也正是因为如此，他的家里慢慢的一点一点积攒了许许多多名贵的珍本古画。他是一个非常有才能的人物，但是他的这种以假换真的行为，却是世人所不齿的。后来人们把他这个用以假换真的办法行为，叫做巧偷豪夺，后来人们慢慢的把这句成语引成了巧取豪夺，意思就是有些人，用了不光明的手法，夺取了自己本该没有的东西与物品。
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