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包拯，字希仁，庐州合肥人。刚考中进士的时候，皇帝让他去建昌县当县令，他说父母都老了，没人照料，不能去。又让他去和州当税务官，他的父母又不想让他去，包拯于是辞职回家，奉养双亲。过了好几年，父母相继去世，包拯结庐而居，守孝三年，徘徊不忍离去。乡里乡亲的都来劝他节哀顺便。
又过了几年，他才出山，去天长县当了县令。有人割了耕牛舌头，耕牛的主人前来报官，包拯说，你回去吧，把牛杀了卖了。没两天就有一个人告发此人私杀耕牛。包拯说，你为啥要割人家牛舌头，然后又来诬告人家。盗贼惊叹伏法。
有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰："第归，杀而鬻之。"寻复有来告私杀牛者，拯曰："何为割牛舌而又告之？"盗惊服。
过了几年升任监察御史，出使契丹，契丹的外交官问包拯，雄州开了一个便门，是不是想引诱我们这边的叛乱分子，打探边疆情报。包拯说，我们再涿州也开了便门啊。何况打探军事情报用得着开便门吗。契丹外交官无言以对。
包拯之后担任了很多官职，给老百姓干了很多好事，大大减轻了老百姓负担，这是他最终得到老百姓千古颂扬的主要原因，而不是我们通常看到的断案判案。包拯的贡献在于他首先是个优秀的政治家，是个时刻想着人民利益的好官，其次才是断案高手和神探。
包拯为人刚毅，贵戚宦官在他面前不敢扎刺，人们听了他的名字都非常忌惮。由于难得见他笑一面，因此京师传言，见包拯笑比见黄河清还难。无论妇女儿童都知道他的大名，都亲切的称呼他包待制。人们都说，地上地下只有两个地方没法搞关系，一个是阎王，一个是包拯。所以包拯去世后人们都说他去地府当了阎王。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰"包待制"。京师为之语曰："关节不到，有阎罗包老。"
包拯当了谏议大夫，让宋仁宗早立太子，宋仁宗说，你想立谁。包拯说，我在其位谋其政，既然当了这个谏议大夫，所以不得不劝您早立太子。这是为了我大宋朝千秋万世考虑。现在您问我立谁，这是不信任我。我今年已经七十多了，连个儿子都没有，我图啥您说。宋仁宗一听大喜，老包别生气，这事慢慢商量。
迁谏议大夫，奏曰："东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？"仁宗曰："卿欲谁立？"拯曰："臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。"帝喜曰："徐当议之。"
包拯由于铁面无情，得罪了不少人，包括宋祁欧阳修。欧阳修说，包拯就是那种让人牵着耕牛耕田耕牛不小心踩踏了庄稼却把耕牛罚没的人。这事干的也太过分了吧。包拯听了，辞职回家避嫌，很久才出山。
欧阳修言："拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！"拯因家居避命，久之乃出。
过了不久，包拯就生病去世了，享年六十四岁。赠礼部尚书，谥孝肃。
包拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。"
这就是人们把他称为包青天的原因吧。后世的海瑞也是如此。最近大火的电视剧里面的李达康，也是这样吧。没有朋友，亲人疏离，疾恶如雠，不讲情面，不讲排场，除了工作没有任何生活乐趣，心里完全装着国事和百姓，所以赢得老百姓纷纷赞誉。
开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。
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