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《道德经》第二十七章:道善行无辙迹 善言无瑕谪

时间:2017-10-05

三宝是上天的恩赐和安排,三宝联结一气是人不可以解开的,上天注定,人强行违背是有不益的所以圣人常善于拯救人的美好的心境,故没有放弃的人

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道善于行动没有痕迹,(道的运行没有痕迹,行动于无形)

道善于指挥没有瑕疵,(道运筹帷幄于精准,道的号令从始至终正确无误)

道善于数算不用工具,(道计划安排"有无"不用工具)

道善于闭合"有无、美好的心境、包容公义的思维"没有门闩却不可以开,(道主导和主使三宝,三宝互有互生,相互闭合成为一个整体)

道善于联结"有无、美好的心境、包容公义的思维"没有绳索约束却不可以解。(三宝是上天的恩赐和安排,三宝联结一气是人不可以解开的,上天注定,人强行违背是有不益的)

所以圣人常善于拯救人的美好的心境,故没有放弃的人。(圣人与道合一,所以叫做圣人。圣人知道『美好的心境』是人的重要,人的信仰方向,因为『美好的心境』是道在人身上的具体体现,在人身上的化身,在人身上所做的功绩。圣人希望并帮助每个人都可以表现出『美好的心境』,没有选择,没有例外,没有放弃)

常善于拯救万物的"有无",故没有遗弃的"有无"。(圣人认识"有无",和大家一起,帮助大家,支持大家完成"有无",与天合一,与人与万物融为一体共同"有无",没有嫌弃的"有无",因为"有无"皆有益,道已经协调了万物,人行之则受益。对于人没有放弃的人,人之"有无"互动合一,圣人与天与人合于天,共处合作,一起吃饭工作玩乐,生美好的心境,道喜悦之)

这是叫做沿袭了心中思维来自于道的明亮:"包容公义的思维"。

故善于为人的人是不善于为人的人的老师,

不善于为人的人有成为善于为人的人的潜质。

不尊重老师,

不爱不善于为人的人,

虽然很有智慧但是还很糊涂,

这是成为人,知道道,明白德的重要奥妙。

天下之变化,起于道,止于道,道始终都是在规范着人的行为。思维少行为,思维多行为,使身体呈现阴阳变化大波动,而"有无"是小波动,是合于道的起伏变化,是生出"美好的心境"的美妙乐章。

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